第469講佛身如金 不受塵垢2015.5.30. 薄伽梵 師尊聖密龍講

在1996年10月份，趙樸老親教師在病房中瀟灑地寫下了那一首虹化的詩：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。

佛是隨順宇宙規律，對人生有透徹的瞭解，對生命有究竟的圓滿的安排。

因為我們第一天就遊覽了故宮，接著第二天又遊覽了長城，首要的還是拜見了法源寺的兩位長老：上廣下如法師和上智下勇法師。在這個高潮中間，最最重要的，得到了宗教局領導的接見，感受到了祖國的溫暖、祖國的擁抱和愛護。

在1996年10月份，趙樸老親教師在病房中瀟灑地寫下了那一首虹化的詩：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。

佛身如金。不受塵垢。佛現入浴。隨世間習俗而入。示現如是。」
《百寶經》的意思非常的明朗。祂講：佛的身體如金子一樣，祂是不受塵垢的污染，也就是離垢晶瑩的。佛降臨到世界，我們接受到了佛恩。佛以如金的、不受塵垢的、離垢晶瑩之身進入娑婆世界，因此，祂也隨順著世間的風俗習慣，而進入眾生之中，示現祂的大聖者的相。

佛身如金。不受塵垢。佛現入浴。隨世間習俗而入。示現如是。」
《百寶經》的意思非常的明朗。祂講：佛的身體如金子一樣，祂是不受塵垢的污染，也就是離垢晶瑩的。佛降臨到世界，我們接受到了佛恩。佛以如金的、不受塵垢的、離垢晶瑩之身進入娑婆世界，因此，祂也隨順著世間的風俗習慣，而進入眾生之中，示現祂的大聖者的相。

在這個紀念大會上，我有一個發言。發言提綱是三個部分：
第一是《虹化因緣》；
第二是《虹轉聖境》；
第三是《禪心空靈》。

在1996年10月份，趙樸老親教師在病房中瀟灑地寫下了那一首虹化的詩：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。
這一首「虹化詩」雖然在古人的文章中曾經出現，但是親教師 趙樸老有過人的智慧，祂善於把深奧的密理隱藏於看似普通的文字中。

《百寶經》的意思非常的明朗。祂講：佛的身體如金子一樣，祂是不受塵垢的污染，也就是離垢晶瑩的。佛降臨到世界，我們接受到了佛恩。

佛身如金　不受塵垢

薄伽梵 師尊聖密龍講
佛身如金　不受塵垢

在這個紀念大會上，我有一個發言。發言提綱是三個部分：
第一是《虹化因緣》；
第二是《虹轉聖境》；
第三是《禪心空靈》。

虹化了，但是祂不說。祂就是說世人理解就是一個「死」字，祂就用「死」，而不用「虹化」。「生固欣然」，轉世了，當然是欣然。但是祂不說「轉世」，祂就說一個「生」。生命誕生的時候，是引起了整個家庭、整個家族大家的歡喜。虹化了，祂也不說「虹化」，不說眾生所不理解的語言。

這就蘊藏了 大聖寶 親教師的一生的行持聖涵，由是，我們更深部解密的時候，理解到祂的偈語：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。