第328講 2014年1月19日薄伽梵 師尊廣播聖密龍講聖示

……而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。

蓮華生大士——神聖的  蓮華生大士進入西藏，祂首先是來到中國的五臺山。來到中國的五臺山的羅睺寺，拜見虛空藏聖祖菩薩、拜見虛空藏的祖師  羅睺羅。  羅睺羅是中國漢傳密教的虛空藏祖師，也是  大聖  釋迦牟尼佛祖世間法的親生的孩子，因為  大聖  釋迦牟尼佛祖，其實在祂住世的時候，就為我們非常典型地示範了聖密家庭。

由於靈性上的不同，由於要承受轉世聖者重新轉世來救度眾生、返回娑婆的這一個重大的歷史使命，因此，大家可以看到，這一個聖密家庭其實已經是成為聖密宗的一個temple、一個廟宇、一個中國漢傳密學研究院的一個重要的分部。而在這個分部裏，實現著中國漢傳密教的教相，充分地解讀中國漢傳密宗教相中的重要的關於宇宙運作的經典。

宗下傳承的教典，有我們的帝師——近代帝師,  乾隆皇帝是很有名，祂篤信佛教，在他的國策之中，不排除儒教，不排除道教，但是完全接受佛教。祂的傳承的這一本經典，雖然頁數不多，只有十頁一部經，但是這一部經上面密密麻麻刻著  乾隆帝所學習的《菩提心經》，是用大篆寫成的。這個大篆不是寫，祂是在上面刻上去，同時把這個裝幀成為一個本子，裝在一個經盒裏頭。這一部的經典，上面有  乾隆帝的印章，每一個印章都跟  乾隆帝有關係，祂其中 “乾隆御覽之寶”。你不要說是學習這本經典、擁有這本經典，你就是看一眼這部經典，都是福報無窮的。

聖宗呢，就用這一部經典，加持因緣成熟——思想上、精神上、靈性上已經達到聖密家庭層次的人，進行靈性綬紀，就運用這一部經典作相應的儀規，作相應Ceremony的。這非常、非常的神聖。
因此，我們講聖密家庭，祂不僅是有聖密的教相，而且有聖密的事相，有聖密的事相，還有聖密的戒相來加以保證，以聖密的圓相來加以切實地、可行地實踐，因為祂這裏是一個究竟、圓滿、了義的聖密temple的靈性的特質。所以這一點上，聖密家庭作為一個temple的意義上來講，我們在全世界已經設立起無數個聖密temple，在這個聖密temple中進行聖密實踐，而這一個聖密實踐，也就是聖密家庭。

聖密家庭這個名相，只不過是讓世人能夠比較容易理解而已。祂其實是一個〝temple〞，其實是一個〝學院〞，其實是中國漢傳密學研究院的一個重要的分院，因為轉世這個重任，就在這一個學院中發生。因此，我們的虹化、轉世理論，是了義、究竟、圓滿的。

祂最早的時候，由唐朝  文成公主將聖密佛法傳到了西藏。  文成公主有祂的導師教導——  李道宗大導師、大聖寶的教導，收下了  松贊干布，成立了〝聖密家庭〞。
但是大家知道，由於西藏本土文化歷史的原因，在後來的歷史長河中，以長遠的宇宙意義上的聖密家庭沒有完全地建立起來。但是，根據西藏的實際的文化層次，根據西藏的本土人民的接受程度，以及相應的根器，就留下了不同相狀的聖密家庭的這一個〝宇宙火種〞。西藏人民是非常智慧的。