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楼主: patricia

2013.02.24 眾所知識 密教行者 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺 234 廣播聖密龍講聖示

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分享 发表于 2013-3-4 16:45:59 | 显示全部楼层
這個〝識〞,是由一個〝言〞字、一個〝音〞字和一個〝戈〞字,三個字並列在一起組成的。



而大家知道,知識的〝識〞這裡頭,中間那個〝音〞,在古代它是表示一種號令;



右邊的戈,也就是〝戈壁灘〞的〝戈〞。我們祖國有一個大沙漠,大沙漠的〝戈壁灘〞。大沙漠的〝戈壁灘〞,在古代的時候,實際上就意味著一個軍隊。而中間的〝音〞就意味著這是軍隊號令;左邊的〝言〞字表示這裡所講綬的宇宙規律、人生究竟。這裡,就不是一般的民眾,而是經過訓練,有過教相、有過事相,加以實踐;有了戒相,最後將會有成果(圓相)的〝清淨、無我、調伏、精進〞的一支佛梵持明的古天竺的密教大軍。
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分享 发表于 2013-3-4 16:48:50 | 显示全部楼层
〝眾所知識〞四個字,實際上就是指〝佛梵持明僧團〞。僧團內的佛梵持明的密教行者,都是號令整齊劃一,



由〝教相、事相、戒相、圓相〞所統領、

由〝清淨、無我、調伏、精進〞所紀律、

由神聖的戒律規範自己的行動。
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sheng 发表于 2013-3-4 18:29:32 | 显示全部楼层
我們再回過來看這四個字〝眾所知識〞,就更加清楚明白、一目了然 : 這是指佛梵持明僧團結集之下的佛梵持明密教的行者,祂們確立於古天竺。
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朝和 发表于 2013-3-4 18:43:42 | 显示全部楼层
我們再回過來看這四個字〝眾所知識〞,就更加清楚明白、一目了然 : 這是指佛梵持明僧團結集之下的佛梵持明密教的行者,祂們確立於古天竺。
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默默无闻 发表于 2013-3-4 19:42:05 | 显示全部楼层
講到〝愛緣〞,可能大家很自然地會聯想到〝愛緣慈悲心〞。有許多人進入佛梵持明的程序來進行這一個宗教過程,他不是一來馬上就是聖緣慈悲心的,而是從愛緣慈悲心入道的。因此許多人往往是為了治病、為了家裡頭的一些什麼困難,或者是運程上、仕途上的一些困難,開始進入〝持明〞的修習。這個修習,往往能夠得到一些意想不到的好處。
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清净如莲 发表于 2013-3-4 21:22:00 | 显示全部楼层
所謂的〝大緣持明〞,也就是〝無緣大慈的慈悲心〞為基礎的。這一個〝無緣大慈的慈悲心〞而引發的〝無緣持明〞,修持純熟,跟宇宙瑜伽、跟宇宙相應,那麼祂所產生的功效就已經是非常上乘了。
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清净如莲 发表于 2013-3-4 21:24:57 | 显示全部楼层
而〝菩薩乘的持明〞,就是更為廣泛、更為廣大、更為深入。在大乘教法基礎上,菩薩乘的修行者們本來就有比較扎實的教相基礎。密教的〝教相、事相、戒相、圓相〞都是略知一二的大菩薩們,他們的修行,只要配合上真正的密教持明的〝清淨、無我、調伏、精進〞,那麼,菩薩乘的持明修行,就能夠非常的得心應手,而且〝教相、事相、戒相、圓相,清淨、無我、調伏、精進〞,八相齊全,達到那理想的持明境界。
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清净如莲 发表于 2013-3-4 21:26:15 | 显示全部楼层
最重要的內容是從這個〝所〞[釋]姓出發,就可以令我們想到:凡是有一個姓,就說明在這個姓的背後,就存在一個群體。所謂的群體,也就是說,密宗行者的群體、修煉密法的群體。
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清净如莲 发表于 2013-3-4 21:27:24 | 显示全部楼层
講到〝愛緣〞,可能大家很自然地會聯想到〝愛緣慈悲心〞。有許多人進入佛梵持明的程序來進行這一個宗教過程,他不是一來馬上就是聖緣慈悲心的,而是從愛緣慈悲心入道的。因此許多人往往是為了治病、為了家裡頭的一些什麼困難,或者是運程上、仕途上的一些困難,開始進入〝持明〞的修習。這個修習,往往能夠得到一些意想不到的好處。
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丽君 发表于 2013-3-5 15:03:20 | 显示全部楼层
也就是剛才我們已經跟大家分享的, 聖宗 薄伽梵 至極 Vimalakirti  凈悟老法王祂曾經開示:



“在毗耶離城就有〝十萬之眾〞的密教行者。”



也就是說,佛梵持明僧團最初的規模,就有十萬之眾,非常之浩大。
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自在解脱 发表于 2013-3-5 17:27:05 | 显示全部楼层
〝眾所知識〞這裡所講的,整句的意思,四個字,是指佛梵持明的僧團,也就是說,這是佛梵持明的密教的僧團。
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自在解脱 发表于 2013-3-5 17:31:50 | 显示全部楼层
愛緣慈悲心──愛緣持明;

眾緣慈悲心──眾緣持明;

法緣慈悲心──法緣持明;

大緣慈悲心──無緣大慈的慈悲心,相仿的等級就是無緣大慈的持明;

那麼,第五檔次的〝聖緣慈悲心〞,這個是〝聖緣持明〞,已經是非常深入了。
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libaohua1950 发表于 2013-3-5 22:34:52 | 显示全部楼层
我們再來看〝眾所知識〞四個字,實際上就是指〝佛梵持明僧團〞。僧團內的佛梵持明的密教行者,都是號令整齊劃一,



由〝教相、事相、戒相、圓相〞所統領、

由〝清淨、無我、調伏、精進〞所紀律、

由神聖的戒律規範自己的行動。
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libaohua1950 发表于 2013-3-5 22:36:23 | 显示全部楼层
第一種持明就是〝愛緣持明〞。



講到〝愛緣〞,可能大家很自然地會聯想到〝愛緣慈悲心〞。有許多人進入佛梵持明的程序來進行這一個宗教過程,他不是一來馬上就是聖緣慈悲心的,而是從愛緣慈悲心入道的。因此許多人往往是為了治病、為了家裡頭的一些什麼困難,或者是運程上、仕途上的一些困難,開始進入〝持明〞的修習。這個修習,往往能夠得到一些意想不到的好處。
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libaohua1950 发表于 2013-3-5 22:37:51 | 显示全部楼层
進階的持明就是〝眾緣持明〞。



〝眾緣持明〞祂的出發點,已經不僅僅是極狹隘著〝愛緣持明〞,現在是〝眾緣慈悲心〞基礎上的持明。



所以〝眾緣慈悲心〞,如果一個行者修習得好、修持得好,〝清淨、無我、調伏、精進〞做得好,那麼,他的〝眾緣持明〞也是將會有很大的效果。譬如說我們稱唸某一尊佛的名號、稱唸某一尊佛的密號,祂所起到的效果就是〝眾緣持明〞,在原理上是這樣講。當然,稱唸佛,譬如說稱唸〝阿彌陀佛〞,祂還有更深的一些法理。現在我們討論〝眾緣慈悲心〞只不過舉一個例子而已。
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