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“金剛禪”啊,是有希望的,有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。
聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以,根據這樣一個指示和綬紀,我就一直熱衷於在祖國。
聖宗原來綬紀怎麼樣,我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺,我就去天臺。
聖宗安排了要我去見清定長老,我就去見清定長老。
聖宗安排了我要去見親教師趙樸老,那我就去見親教師趙樸老。
人體科學 金剛密禪
聖密龍講聖示
電臺:我們今天很有聖緣請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好!阿彌陀佛!
電臺:今天我們 薄伽梵 智及維摩詰 師尊會繼續最近一系列有關人體科學的聖密龍講教法聖示,現在恭請 薄伽梵 師尊為我們作聖示。
師尊:
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!
最近,有關於〝人體科學〞聖密龍講專題啊,許多聽眾的E-mail 來信,他們紛紛感到在那一個時代,在1983年的時候就已經討論到那麼深入,真是一件不可思議的事情。當然,這些討論是在大量的背景的活動下的繼續,只不過是當時的〝因、果〞。而這一〝果〞呢,又成為後來事件的因。
也有一些聽眾朋友聽了以後啊,感覺到我們聖密行者、聖密上師、聖密長老。我們聖密宗的隊伍啊具有歷史重任,責任重大。
在人體科學的研究過程之中,特別是張老,他對全國“特異功能界”,普遍地感覺到;道教以法術見長,通力多出道家,而佛家呢基本上是不講神通的。張老全國上下各省、名山大川寺院,他都去瞭解,拜見許多高僧,得到的答案幾乎是一個:“佛教不搞神通,搞神通的一般而言就是外道……”。
而密教呢?在中國大陸是沒有被公開了。而流傳到日本去的東密、台密,包括當時少數的隱蔽在中國各個名山大川的中國漢傳密宗的支流,也是隱而不顯,不隨便露面。
而我自從1979年開始,從“少林金剛禪自然門”名相方便,向世人公開以後,就按照 聖宗綬紀的逐步展開。
聖宗安排了我要去見親教師趙樸老,那我就去見親教師趙樸老。那個時候困難蠻大的。雖然,當時有法獅長老,他們已經進入中國大陸來學法,作為一個海外的學生團體,學法也很認真。但是
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