2012.07.28壯麗虹化 舍壽教相 薄伽梵 智及維摩詰師尊 電臺華語廣播聖密龍講聖示

祂的世壽是90歲，但是祂還有舍壽的聖齡，舍壽的年齡，舍壽的年齡是32歲，所以如果兩個年齡，世壽年齡和舍壽的年齡兩者相加的話，那就是122歲。

“大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧”這句話裡頭，每一個字都是有意義的，不可以少一個字的。比如說，我們稱大聖，也就是對佛祖的信仰，你一定要把祂視為一個聖人，一個絕對的聖人，而且是一個大的聖人。祂大到多少？大到比宇宙還要大。以這個角度來認識這個釋迦牟尼佛。”

“那麼，下面這句話就重要了，叫‘極終善性’。就是你的慈悲，你建立的基礎要建立在‘極終善性’上。”

趁這一個聖緣，我們就把“如何是舍壽？怎麼樣舍壽？”這個情況向大家介紹一下。大家在評估這些情況的時候，能夠根據自己的覺悟程度，體察得到什麼是舍壽。

趁這一個聖緣，我們就把“如何是舍壽？怎麼樣舍壽？”
這個情況向大家介紹一下。大家在評估這些情況的時候，
能夠根據自己的覺悟程度，體察得到什麼是舍壽。

因為大聖寶金剛道儂長老已經壯麗虹化，所以我們在祂的“大聖寶”聖稱前面，就要加上“阿達爾嘛佛”，也就是說，稱呼金剛道儂長老為：阿達爾嘛佛大聖寶金剛道儂長老。

那麼，我們為什麼稱祂為“虹化”？和普通人的涅槃、圓寂或者稱為逝世，有什麼不同？

就是因為祂的靈性生命體，祂的高層意識，已經來到了聖地Hobart霓虹山。

祂的世壽是90歲，但是祂還有舍壽的聖齡，舍壽的年齡，舍壽的年齡是32歲，所以如果兩個年齡，世壽年齡和舍壽的年齡兩者相加的話，那就是122歲。

世壽年齡和舍壽年齡有些什麼不同？為什麼叫舍壽？這是聖密宗古梵密金剛禪佛教的一個教相，是一個很重要的共不共法

我覺得這個老太太蠻不錯的噢，那麼我就跟祂老實說了：“其實我沒有什麼其他的特異功能。為什麼這樣說呢？因為可能你已經聽到了外面傳聞說，我有特異功能，所以慕名而來，要我用特異功能治好你的病。我說其實不是。我其實叫人就是要有一顆善良之心，我有一句話叫做：我們信佛就是信
大聖
釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。”我這個“信”講得那麼順口。

大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧’這句話之外，我們還有一句話，這句話你一定要記得
，我們密宗的觀點認為：人和人，也就是你現在是病人——你的位置，我的位置是醫生
，人和人實際上是一個整體，也就是說人和人是一個不連續的整體，雖然沒有聯繫，一點關係都沒有。

所謂的舍壽，實際上是指你把自己生命中最寶貴的東西，舍給了眾生，回向給了眾生，而不再屬於你自己。你獲得了真正的生命，獲得了永恆生命。

我在這裡治病，治病不是目的，實際上是來宣傳永恆生命，我們是一個永恆生命之教。

我說：“你不要誤解我，我剛才說的我沒有特異功能，所有的效果都來源於你自己本人的信仰。你不要誤解，不要以為我推辭不給你治療。有很多人，我這樣講的時候，他們說‘我外面聽來的難道都假的，是不是？誠心實意來找你，你給我治一下。你不要說你不懂，你不懂，我就沒辦法治了。聽起來，你好像說你沒有特異功能。我是來治病的，你說你沒功能，不可能給我治，那我不是更糟了’？我說你不要誤解，我是一個中介人，我就是把你介紹給佛祖，把佛祖的宇宙能量介紹給你，加到你的身上。”

密宗的覺悟，跟禪宗的覺悟有些不同的。我們除了‘
大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧’這句話之外，我們還有一句話，這句話你一定要記得
，我們密宗的觀點認為：人和人，也就是你現在是病人——你的位置，我的位置是醫生
，人和人實際上是一個整體，也就是說人和人是一個不連續的整體，雖然沒有聯繫，一點關係都沒有。

當時，對要求來治病的眾生，我基本上每個眾生只化費一分鐘的時間，更有的只給予1秒的時間，所謂的1秒鐘給予宇宙的能量。

所謂的“1秒鐘”，讓他轉身而走，回到家裡，某些病已經得到改善，甚至有些已經是不藥而愈。因此，名聲就越來越響。

我覺得這個老太太蠻不錯的噢，那麼我就跟祂老實說了：“其實我沒有什麼其他的特異功能。為什麼這樣說呢？因為可能你已經聽到了外面傳聞說，我有特異功能，所以慕名而來，要我用特異功能治好你的病。我說其實不是。我其實叫人就是要有一顆善良之心，我有一句話叫做：我們信佛就是信
大聖
釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。”我這個“信”講得那麼順口。