[1-5/20]顯態世界顯示的不一定是宇宙真實 只有隱態世界揭示的才是 宇宙真

世間法中常說的“好人好報，惡人惡報，不是不報，時候未到” 正是對賞善罰惡這個因果關係的認識和總結。

薄伽梵 師尊聖示：“ 聖宗要教導我們一定要跳出世間法的分別，一定要升華我們的六識，升華我們的七識，升華我們八識的染分，直達八識的淨分，晋升九識阿摩羅識，這個才是成佛的緣起，這個才是聖緣慈悲心和聖密菩提心的最初的心理實踐。”

薄伽梵 師尊聖示：“宇宙力量是值得敬畏的，不僅要敬畏，而且要懂得它的規律，防止人們有大的損失。你懂得宇宙規律，能够减少人們的痛苦，减少至少一個國家或者一個地區的一個大痛苦。”

宇宙祂能够非常公平的獎勵善，鼓勵善，鼓勵人們做好事，祂也能够有這個力量懲罰惡人。這個賞善罰惡的主要的活動機制就在隱態世界發生，當聚集到一定的量的時候，這個賞善罰惡的因果關係才會在顯態世界中顯現出來。”

顯態世界顯示的不一定是宇宙真實  只有隱態世界揭示的才是宇宙真實

提升自己的價值觀、宇宙觀，“虛其心”，“實其照”“實實在在地觀照宇宙真理，從而達到〝無知，故無所不知〞的境界。”是聖密行者即身成佛、現證涅槃所必需經歷的宗教過程，

[1--20/20]

顯態世界顯示的不一定是宇宙真實  只有隱態世界揭示的才是宇宙真實

宇宙祂能够非常公平的獎勵善，鼓勵善，鼓勵人們做好事，祂也能够有這個力量懲罰惡人。這個賞善罰惡的主要的活動機制就在隱態世界發生，當聚集到一定的量的時候，這個賞善罰惡的因果關係才會在顯態世界中顯現出來。”

提升自己的價值觀、宇宙觀，“虛其心”，“實其照”“實實在在地觀照宇宙真理，從而達到〝無知，故無所不知〞的境界。”是聖密行者即身成佛、現證涅槃所必需經歷的宗教過程，

弟子理解到“賞善罰惡的這麽一個宇宙信息，”顯示了宇宙規律，也就是“宇宙祂能够非常公平的獎勵善，鼓勵善，鼓勵人們做好事，祂也能够有這個力量懲罰惡人。這個賞善罰惡的主要的活動機制就在隱態世界發生，當聚集到一定的量的時候，這個賞善罰惡的因果關係才會在顯態世界中顯現出來。”

薄伽梵 師尊聖示的：“你一定要記得，靈性的東西、無相的東西、隱態世界的東西一定比你有相的東西要厲害，一定的。因爲我們的弱點太多，很容易被祂攻擊嘛。”

薄伽梵 師尊聖示：“宇宙力量是值得敬畏的，不僅要敬畏，而且要懂得它的規律，防止人們有大的損失。你懂得宇宙規律，能够减少人們的痛苦，减少至少一個國家或者一個地區的一個大痛苦。”弟子理解這正是我們學習、瞭解隱態世界的知識，研究、探索隱態世界的目的。

顯態世界顯示的不一定是宇宙真實  只有隱態世界揭示的才是宇宙真實

[5/20]

顯態世界顯示的不一定是宇宙真實  只有隱態世界揭示的才是宇宙真實

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宇宙規律，也就是“宇宙祂能够非常公平的獎勵善，鼓勵善，鼓勵人們做好事，祂也能够有這個力量懲罰惡人。這個賞善罰惡的主要的活動機制就在隱態世界發生，當聚集到一定的量的時候，這個賞善罰惡的因果關係才會在顯態世界中顯現出來。”