2011.08.21薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

所謂的不傷法義，也就是說文有隱伏。說明在《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。需要我們今人去開發、去發掘、去疏解，為當今社會服務。

《大 日經》按照梵語足本經，有百萬言之譜，這百萬言一般人就是感覺到似乎誇大，或太不可思議。實際上《大日經》所隱藏的萬幀曼陀羅，每一幀曼陀羅有“千言密咒，百劫聖意”之稱。如此算來百萬年就是少說了，或許遠遠地超越此數。那麼就是一般所傳的社會上的簡本《大日經》，梵本也稱之為有十萬言。這個十萬劫，也是非常的廣大無垠、浩瀚，難聞難持。而得此歷史重任而傳《大日經》聖密法的大聖寶、傳法的聖密僧，在翻譯詮釋《大日經》進入中國國內的時候，也寫百萬言的其中聖密義的大要，結集了三千餘頌。

《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。需要我們今人去開發、去發掘、去疏解，為當今社會服務。當今社會最大的社會問題，就是我們的生態環境的如何保持！如何保持全人類的精神的生態環境，和全人類的自然地生態環境，和全人類全宇宙如何瑜伽的這個身心靈性環境，這是最重要的。《大日經》裏頭所講解的東西，文有隱伏的秘密，實際上就是這個秘密。這個秘密把它命名為“六宇宙金剛 杵”的秘密。

《大日經》正文在簡本中為六卷三十一品，所以第七卷五品也說《大日經》為大乘經典。因為在唐朝開元年間初期的時候，還沒有公開的“密乘”的提法。“密乘”系統教相只是在大唐皇宮中，唐玄宗所建立的皇宮內道場內，才有密教文化，為皇室所享用。才有十二乘教判的提法，才有九乘密教的教相、事相、戒相、圓相。這個九乘密教的提法，和無相密地乘的密乘的聖法，是在內道場裏產生的。當然也寫進了《大日經》，不過這個《大日經》一定要有合資格的聖密乘的聖密行者，懂得法理並經過考核之後如如灌頂、如如授權、如如綬紀的行者、上師、長老、天口長老才能夠加以詮釋和解讀。如果沒有經過聖密儀規灌頂、加持、綬紀、授權的聖密行者那是無法詮釋和解讀的。否則就是“自我遮止”，眾生如果遇到“自我遮止”的所謂老師，分分鐘把自己的生命送給了惡魔。這些“自我遮止”的所謂導師，把眾生引導到無間地獄去，引進宇宙中的“負能量”之中，還不自知、自警、自覺、自悟，其業大矣！“不落因果”那是非常的危險的。聖密宗古梵密法，高峻難登，儀規嚴整，未得言得者，極其危險。分分鐘是生命之爭，誤人子弟，不可不引以為戒。

《大日經》一定要有合資格的聖密乘的聖密行者，懂得法理並經過考核之後如如灌頂、如如授權、如如綬紀的行者、上師、長老、天口長老才能夠加以詮釋和解讀。

師尊：
收 音機前的聽眾朋友們，大家好！
我們今天很高興的跟大家分享“聖天寺”它的由來。聖天寺本身這個寺名就隱含著金剛法界宮的意思。

而金剛法界宮我們簡稱為法 宮，也是三界之外的金剛法界宮在三界之內的行宮。也是我們中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的行者、上師、長老、天口長老們在那裏學習、修持、集會、廣弘的曼 陀羅場。

這個曼陀羅場是我們建設南天極地大雷音寺的前期準備，也是極終意義上的準備，南天極地大雷音寺佛教的密教的十大曼陀羅場，以聖密十法界佈置，而集 中體現的就是在最後的三個寺，其工程不可謂不浩大，但是，由於估計要連續200年， 我們能不能看到呢？這我們首先就已經準備好聖天寺，為大家做一個金剛法界宮的範本，為塔斯牟尼亞未來佛教文化公園的建設的十大佛教建築的最後三大密宗殿：毗盧遮那大佛如來殿、普賢王如來殿、阿絲律耶如來殿依聖密宗古梵密教相、事相、戒相、圓相儀軌、儀則構建而成為世界密教圓滿、究竟、了義之金剛法界宮模板。

為合資格的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老在聖天寺內，與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗的，靈性教學的專業學術研究的曼陀羅場。也就是跟諸天諸佛，與宇宙瑜伽，與諸天諸佛、天界畛域瑜伽的實驗之總曼陀羅場。

聖天寺它的法理其要義，就是六宇宙金剛杵所表現的聖密理念，我們再把《大日經》以後的經文繼 續的念下去：
一切持金剛者皆悉集會。如來信解遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。
一切持金剛者皆悉集會。

這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

《大日經》的經文繼續念下去：
一切持金剛者皆悉集會。如來信解，遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。
一切持金剛者皆悉集會。
這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

《大 日經》按照梵語足本經，有百萬言之譜，這百萬言一般人就是感覺到似乎誇大，或太不可思議。實際上《大日經》所隱藏的萬幀曼陀羅，每一幀曼陀羅有“千言密咒，百劫聖意”之稱。

如此算來百萬年就是少說了，或許遠遠地超越此數。那麼就是一般所傳的社會上的簡本《大日經》，梵本也稱之為有十萬言。這個十萬劫，也是非常的廣大無垠、浩瀚，難聞難持。

而得此歷史重任而傳《大日經》聖密法的大聖寶、傳法的聖密僧，在翻譯詮釋《大日經》進入中國國內的時候，也寫百萬言的其中聖密義的大要，結集了三千餘頌。當然這個三千餘頌，看起來在數量上好像是少了，但是結集的大聖寶
善無畏聖祖，以及包括為其作疏的大聖寶一行
三藏法師跟善無畏
三 藏法師都說這個重要三千餘頌是不傷法義的。所謂的不傷法義，也就是說文有隱伏。說明在《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。