佛教传入中国后的发展环境是曲折的，显教如此，密宗更是如此

回复 1# patricia


    作为世界三大宗教之一的佛教，从来以和平、和谐、慈悲、智能自称。如果教内自己不团结，就不配称得上佛教。世界宗教史上，世界三大宗教中，唯有佛教没有因其而发生过战争，这说明了大圣释迦牟尼佛祖的所倡导的“和平、和谐、慈悲、智能”的教义在广大的佛教徒心中生根和发芽，真正地担负起如来家业。全球化的趋势之下，佛教更应该积极倡导和发扬大圣释迦牟尼佛祖的慈悲和智慧的精神，团结各个宗教共同维护好世界和谐、世界和平。

这一历史的高度，历史性地赋予每一个学佛者所应有的“见地”，没有这一“见地”或者世间学问中的“格局”，那么很难说能够称得上是在“学佛”或者说是“佛教徒”。

佛教教内的团结，无论是上部座、大乘、密乘各乘之间都要团结，各宗之间也要团结，法门、见地只是众生的根性有不同而衍生，是大圣释迦牟尼佛祖度众方便的一个设施，这也正说明佛教的伟大之处。

如果仅是执着于一乘、一宗、一派、一门而自赞毁祂，早已远离大圣佛祖教义，吾人应当遵循“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，以戒为师才配得上“佛教徒”。

因而中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教为凈土宗世界总部、圣密宗古梵密世界总部团结、友谊、互助共进，发扬佛教〝六和僧团〞的优秀传统，深受鼓舞。

因而中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教为凈土宗世界总部、圣密宗古梵密世界总部团结、友谊、互助共进，发扬佛教〝六和僧团〞的优秀传统，深受鼓舞。

正信的佛教徒要站在历史的高度，积极提倡和支持世界和平、宗教和谐.

大圣释迦牟尼佛祖创建佛教至今已有二千五百五十余年，中国无疑是佛教大国，虽然或许信仰佛教的中国人并不是属于大部分，但是佛教的理念、佛教的思想还是深深地印入中国人的心中，无论是中国文学、中国艺术、中国历史、中国宗教等，佛教的影响力无疑是巨大的，当今的中国文学、中国艺术、中国历史、中国宗教离开了佛教，几乎是不可想象。

作为世界三大宗教之一的佛教，从来以和平、和谐、慈悲、智能自称。如果教内自己不团结，就不配称得上佛教。世界宗教史上，世界三大宗教中，唯有佛教没有因其而发生过战争，这说明了大圣释迦牟尼佛祖的所倡导的“和平、和谐、慈悲、智能”的教义在广大的佛教徒心中生根和发芽，真正地担负起如来家业。全球化的趋势之下，佛教更应该积极倡导和发扬大圣释迦牟尼佛祖的慈悲和智慧的精神，团结各个宗教共同维护好世界和谐、世界和平。

佛教传入中国后的发展环境是曲折的，显教如此，密宗更是如此

作为世界三大宗教之一的佛教，从来以和平、和谐、慈悲、智能自称。如果教内自己不团结，就不配称得上佛教。

对于正信的佛教徒来说，历史给予了这样的一个因缘，那么正信的佛教徒要站在历史的高度，突破各宗各派的局限性，以三法印为根本，致力于积极提倡和支持世界和平、宗教和谐。

吾人应当遵循“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，以戒为师才配得上“佛教徒”。

如果仅是执着于一乘、一宗、一派、一门而自赞毁祂，早已远离大圣佛祖教义，吾人应当遵循“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，以戒为师才配得上“佛教徒”。

人间净士，首先从佛教净土开始，佛教各宗各派都相互团结、相互礼敬，中国佛教大团结、世界佛教大团结而引导中国人民大团结、世界各国大团结，地球成为净土也便成为现实，这正是大圣释迦牟尼佛祖创建佛教的本怀和期望。