宇宙中存在著正能量

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師尊經常教育我們宇宙中存在著正能量同時也存在著負能量；告誡弟子們要努力學法，虔修精進，清淨、無我、調伏、精進，自覺抵禦來自宇宙負能量的侵襲，為聖密宗世界大弘準備好自己。

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    而聖密宗修持具有神聖殊勝性，且具有危險性，如逆水行舟，不進則退的性質，在弟子身上表現無遺。

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最根本的問題，就是沒有在思想上樹立以大聖釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧的理念，渡一切苦厄為根本的修行極終目標，即《大日經》中指出的“以聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本”的修行極終目標。因此對很多問題，包括自身的，他人的，暫時的，表相的…問題，缺乏正確的認識和理解，缺乏包容心，缺乏聖緣慈悲心。

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    弟子深信，幻覺不可怕，只要能擴大清淨無我的正確思維覺知，努力進行聖緣慈悲心，聖密菩提心的實踐，就一定能三業轉三密，負能正用，其結果就如同成生師兄，現在已經能夠提升他的精神靈性層次，來升起大用，幫助弟子做好這次反省一樣。弟子感到非常高興，不思議和感恩！

在申請朝聖閉關之際，有必要對自己這些年來修持聖密宗的經歷作一番清理和總結，

師尊經常教育我們宇宙中存在著正能量同時也存在著負能量；告誡弟子們要努力學法，虔修精進，清淨、無我、調伏、精進，自覺抵禦來自宇宙負能量的侵襲，為聖密宗世界大弘準備好自己。

最根本的問題，就是沒有在思想上樹立以大聖釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧的理念，渡一切苦厄為根本的修行極終目標，即《大日經》中指出的“以聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本”的修行極終目標。因此對很多問題，包括自身的，他人的，暫時的，表相的…問題，缺乏正確的認識和理解，缺乏包容心，缺乏聖緣慈悲心。

在師尊宇宙靈性大愛的加持、遮止和引領下，瞭解、認識，理解到自覺融入宇宙靈性大愛之中並升起大用，磨練出水晶球般的品質，將法性輪身心，法身輪身心，教令輪身心的神聖清淨之光，像明燈一樣照亮周圍的眾生，以達到幫助、救渡眾生，直達宇宙實相，直面本體，臻致究竟解脫。

如果沒有聖緣慈悲心，聖密菩提心，就必然會有我，我執、法執，就必然被八風牽引，被五毒侵入；就不能保持清淨無我調伏精進，就無法進入密宗修行，更不能進入聖密宗的修行，既然不能遵守佛戒，就必然招引宇宙負能量的控制，不但導致直接的精神靈性墮落，還危害影響他人，延誤救渡眾生的歷史責任。

只要堅持正確的思維，正確的行持，必然能得到諸天諸佛的加持，產生很好的，甚至是不思議的結果！

只要堅持正確的思維，正確的行持，必然能得到諸天諸佛的加持，產生很好的，甚至是不思議的結果！

師尊經常教育我們宇宙中存在著正能量同時也存在著負能量；告誡弟子們要努力學法，虔修精進，清淨、無我、調伏、精進，自覺抵禦來自宇宙負能量的侵襲，為聖密宗世界大弘準備好自己。

薄伽梵
師尊在Hobart,96.1FM 廣播電臺的數十次聖密龍講，對弟子雖然在開始仍然有些困惑，但漸漸產生極大的，顛覆性影響，弟子無比感恩
師尊對於弟子的慈悲救渡，無比感恩

特別是觀看《梵密新花》，聽老禪師的說法，令弟子對修持聖密宗有了全新的認識，認識到很多教法不同於顯態世界顯學的教法，是研究、掌握、操縱隱態世界宇宙規律的教法：學佛而不是學佛學，強調親修實證，實修實證，清淨無我，調伏精進，教相事相，戒相圓相，八項俱足，即身成佛，強調行者以自身作為實驗對象，進行人天瑜伽，親修實證永恆靈性生命的徹底解脫；強調“人與宇宙是一個不連續的整體”，“人與人，民族和民族，國家和國家……是一個不連續的整體”這個超越界概念，在隱態世界這個持明炁量子場中，相互瑜伽，你中有我，我中有你，和平和諧，美美與共。