罗兰《超然的人生境界》

‘利’与‘荣’，本来也是人性天然的要求，但它必须是”‘公利’与‘公荣’。而不幸，一般人们所追求的，大多是‘私利’与‘私荣’。

一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少。太过计较得失的人，就会常常觉得自己被亏待。当一个人总觉得自己被亏待的时候，他是不会快乐的。

一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少。太过计较得失的人，就会常常觉得自己被亏待。当一个人总觉得自己被亏待的时候，他是不会快乐的。

要使生活美好，先得使自己保持无私与单纯。不为私利与私荣而伤害到亲情与友爱，不把私利与私荣当作人生正常的目的，不为外在环境的影响或不纯正的目的而虚伪矫饰，才可我行我素，不必刻意经营。生活的目的也就自然单纯可喜了。

我们需要一种经常的‘提醒’，来使自己迷途知返。

一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少。太过计较得失的人，就会常常觉得自己被亏待。当一个人总觉得自己被亏待的时候，他是不会快乐的。

‘天地与我并生，万物与我为一’

以出世的精神，做入世的事业。

一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少。太过计较得失的人，就会常常觉得自己被亏待。当一个人总觉得自己被亏待的时候，他是不会快乐的。
   

有人能够临危不乱，举重若轻，履险为夷，固然是因为他有较高的胆识与能力；但也更因为他有博大的胸襟，能看到更远大一层的得失；也能容纳普通人所不能容纳的损失与挫折。

要谈美化人生，不可忽略这份‘超然’的欣赏力。有了超然的欣赏力，才有超然的人生态度。当一个人，能超然于私利与私荣之外来做事的时候，才能清廉，才能公正，才能专心任事，而不被外在因素所惑；才能产生儒家所说的‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的志节。

  一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少。

一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少。太过计较得失的人，就会常常觉得自己被亏待。当一个人总觉得自己被亏待的时候，他是不会快乐的。

有人能够临危不乱，举重若轻，履险为夷，固然是因为他有较高的胆识与能力；但也更因为他有博大的胸襟，能看到更远大一层的得失；也能容纳普通人所不能容纳的损失与挫折。

一个人，能超然于私利与私荣之外，去欣赏‘大’的世界和整体的自然的时候，才不会眼光如豆，以为奔走钻营，想把世界上万物都搜刮到自己囊中；才不致因内心的丑恶邪佞，而影响到生活面目的美好，才有了高不可攀的格调，和堂堂正正的威仪。