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楼主: abc789

《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5a](2010-07-10 04:45:49

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茂盛 发表于 2010-9-18 00:40:32 | 显示全部楼层
所謂〝聖密天〞係指聖密宗露天曼荼羅壇場及聖密佛像。而聖密宗的本師 大聖 釋迦牟尼佛聖像為聖密天的諸聖之首;因此,〝聖密天〞聖密語狹義專指 大聖 佛祖的聖像。中國的〝百處聖密天〞其中有杭州靈鷲聖密天、一線天,四川大足平頂山、維摩頂,敦煌佛泉聖密天、鳴沙聖密天等 [21]。
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茂盛 发表于 2010-9-18 00:44:12 | 显示全部楼层
由是,〝聖密百天〞的存在乃中華民族的驕傲。祂們的歷史價值、文化價值、靈性價值、生命永恆的價值,絕不亞於世界上任何一個國家和地區的古代文明遺蹟 [24]。
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茂盛 发表于 2010-9-18 00:48:25 | 显示全部楼层
由是,〝聖密百天〞的存在乃中華民族的驕傲。祂們的歷史價值、文化價值、靈性價值、生命永恆的價值,絕不亞於世界上任何一個國家和地區的古代文明遺蹟 [24]。
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茂盛 发表于 2010-9-18 00:50:09 | 显示全部楼层
在艱苦的歲月中,聖密聖祖們妙運〝五聖圓滿〞(聖壇圓滿、聖僧圓滿、聖佛圓滿、聖教圓滿、聖密圓滿)和〝四無相〞(世俗伽藍無相、神蹟聖通無相、法門瑜伽無相、行者入世無相)等獨特的弘道藝術 [29],使三傳聖密法系得以保存。
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严玉英 发表于 2010-9-18 11:07:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 abc789 于 2010-7-10 05:06 编辑

《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5a](2010-07-10 04:45:49)[编辑][删除]
标签:杂谈 分类:中國漢傳密學研究院
《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5a]

神聖戒律規範之下的密宗佛教

《淺論佛教超越界限》第二屆學術研討會論文

【金剛法權】



二、略述聖密宗發展史


在古天竺時期,由 大聖 釋迦牟尼佛祖親自授權予毗耶離城離車族聖初祖 薄伽梵 至極維摩詰,弘揚古梵密法,啟建持明僧團,救渡外道大梵天、毘濕奴、全濕婆、因陀羅、阿耆尼等上上上勝根。自此,聖密宗金剛禪佛教聖祖輩出,代有傳人。在歷史上比較著名的聖祖,其中有馬鳴、龍樹、龍智、金剛智、善無畏、不空、一行、惠果等大聖寶法師 [10]。


中國漢傳密宗於公元前二十年由 大聖寶 凈獅子聖祖傳入華夏中原。從此時起,古天竺各支密法輾轉東來,在九洲上下隱蔽流傳。因修持聖密法而外顯內密、外淨內密、外禪內密、外儒內密,甚至是佛道雙修的聖密行者,記載在各類僧傳、史籍的,有成就的達數千人之多 [11]。


其中東晉帛尸梨蜜多羅譯的《大灌頂經》12卷、初唐阿地瞿多譯的《陀羅尼集經》12卷,屬於密法陀羅尼和真言密法的匯編性質。


在大唐前的六百年間,西域來華的譯師和高僧也多精於密法咒術和密儀密法。例如,西晉永嘉四年(公元310)來洛陽的佛圖澄、北涼玄始十年(公元421)至姑臧的曇無讖、北魏永平初來洛陽的菩提流支、姚秦三藏鳩摩羅什;乃至中國僧人唐玄奘、義淨等 [12]。僧傳史典,大多以靈異記載聖密行者的懿行功德。
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朝和 发表于 2010-9-18 18:40:38 | 显示全部楼层
聖密百天〞的存在乃中華民族的驕傲。祂們的歷史價值、文化價值、靈性價值、生命永恆的價值,絕不亞於世界上任何一個國家和地區的古代文明遺蹟 [24]。
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养心 发表于 2010-9-18 20:46:55 | 显示全部楼层
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养心 发表于 2010-9-18 20:48:09 | 显示全部楼层
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养心 发表于 2010-9-18 21:08:50 | 显示全部楼层
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养心 发表于 2010-9-18 21:10:30 | 显示全部楼层
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方连桃 发表于 2010-9-18 21:40:32 | 显示全部楼层
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方连桃 发表于 2010-9-18 21:42:16 | 显示全部楼层
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喜清 发表于 2010-9-18 23:46:52 | 显示全部楼层
聖密聖祖們妙運〝五聖圓滿〞(聖壇圓滿、聖僧圓滿、聖佛圓滿、聖教圓滿、聖密圓滿)和〝四無相〞(世俗伽藍無相、神蹟聖通無相、法門瑜伽無相、行者入世無相)等獨特的弘道藝術 [29],使三傳聖密法系得以保存。
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喜清 发表于 2010-9-18 23:51:59 | 显示全部楼层
聖密宗金剛禪佛教聖祖輩出,代有傳人。在歷史上比較著名的聖祖,其中有馬鳴、龍樹、龍智、金剛智、善無畏、不空、一行、惠果等大聖寶法師 [10]。
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喜清 发表于 2010-9-19 00:02:52 | 显示全部楼层
聖密百天〞的存在乃中華民族的驕傲。祂們的歷史價值、文化價值、靈性價值、生命永恆的價值,絕不亞於世界上任何一個國家和地區的古代文明遺蹟 [24]。
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