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楼主: manage1

渡众通俗解释就是为人民服务鉴别是否邪教的重要标志之一

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jggm 发表于 2010-11-9 23:37:01 | 显示全部楼层
渡众的古代解释是〝救渡众生〃,而渡众的现代诠释则是和谐众生,帮助众生解决现实的困难,帮助众生解决对于缘起性空这宇宙规律这一宇宙科学理念解读上所造成的困难,消除他们的思想障碍,超越我执、法执而进入学术研究的新境界,更好地為人民服務。

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jggm 发表于 2010-11-9 23:38:19 | 显示全部楼层
是不是真实地为人民服务,就是鉴别是否邪教的重要标志之一。
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灵性觉悟 发表于 2010-11-14 19:51:25 | 显示全部楼层
渡众的古代解释是〝救渡众生〃,而渡众的现代诠释则是和谐众生,帮助众生解决现实的困难,帮助众生解决对于缘起性空这宇宙规律这一宇宙科学理念解读上所造成的困难,消除他们的思想障碍,超越我执、法执而进入学术研究的新境界,更好地為人民服務。

是不是真实地为人民服务,就是鉴别是否邪教的重要标志之一。
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朝和 发表于 2010-11-15 19:30:45 | 显示全部楼层
渡众通俗解释就是为人民服务,是鉴别是否邪教的重要标志之一
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星星相应 发表于 2010-11-22 21:26:19 | 显示全部楼层
渡众的古代解释是〝救渡众生〃,依《佛学》而论,依《经典学》的角度解读《心经》,渡众是《心经》中〝度一切苦厄″的意思。
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小米MI 发表于 2010-11-22 21:27:35 | 显示全部楼层
渡众通俗解释就是为人民服务鉴别是否邪教的重要标志之一
渡众  诠释〝渡众〃,通俗解释就是〝为人民服务″。
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小米MI 发表于 2010-11-22 21:28:15 | 显示全部楼层
渡众的古代解释是〝救渡众生〃,而渡众的现代诠释则是和谐众生,帮助众生解决现实的困难,帮助众生解决对于缘起性空这宇宙规律这一宇宙科学理念解读上所造成的困难,消除他们的思想障碍,超越我执、法执而进入学术研究的新境界,更好地為人民服務。
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小米MI 发表于 2010-11-22 21:29:11 | 显示全部楼层
〝度一切苦厄″的现代诠释则是和谐众生、团结众生、喜悦众生,帮助众生解决现实的困难
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小米MI 发表于 2010-11-22 21:29:56 | 显示全部楼层
渡众的古代解释是〝救渡众生〃,依《佛学》而论,依《经典学》的角度解读《心经》,渡众是《心经》中〝度一切苦厄″的意思。
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朝和 发表于 2010-11-30 19:23:18 | 显示全部楼层
是不是真实地为人民服务,就是鉴别是否邪教的重要标志之一。
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梅花香自苦寒来 发表于 2010-11-30 20:06:20 | 显示全部楼层
渡众的古代解释是〝救渡众生〃,而渡众的现代诠释则是和谐众生,帮助众生解决现实的困难,帮助众生解决对于缘起性空这宇宙规律这一宇宙科学理念解读上所造成的困难,消除他们的思想障碍,超越我执、法执而进入学术研究的新境界,更好地為人民服務。
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梅花香自苦寒来 发表于 2010-11-30 20:07:23 | 显示全部楼层
是不是真实地为人民服务,就是鉴别是否邪教的重要标志之一。
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xiaofeng 发表于 2010-11-30 21:41:56 | 显示全部楼层
〝度一切苦厄″的现代诠释则是和谐众生、团结众生、喜悦众生,帮助众生解决现实的困难,通俗解释就是〝为人民服务″,帮助人民解决对于缘起性空这宇宙规律这一宇宙科学理念解读上所造成的困难,消除他们的思想障碍,超越我执、法执而进入学术研究的新领域、新境界。
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明朗 发表于 2010-12-8 13:13:21 | 显示全部楼层
渡众通俗解释就是为人民服务鉴别是否邪教的重要标志之一
渡众  诠释〝渡众〃,通俗解释就是〝为人民服务″。
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明朗 发表于 2010-12-8 13:14:08 | 显示全部楼层
〝度一切苦厄″的现代诠释则是和谐众生、团结众生、喜悦众生,帮助众生解决现实的困难,通俗解释就是〝为人民服务″,帮助人民解决对于缘起性空这宇宙规律这一宇宙科学理念解读上所造成的困难,消除他们的思想障碍,超越我执、法执而进入学术研究的新领域、新境界。〝渡众″一词亦然。此词并非佛教独有,许多宗教都有此〝渡众″理念。而《宗教学》和《比较宗教学》等人文科学,就是研究超越我执、法执而进入学术研究的新领域、新境界这一学问。
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