第562講大歷史 心理學2016.4.17.薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

所以，一些老的“xxx”以改、添、拆配、割裂等多種手法，挖去小名的款，挖去印，改添大名家的款、印和題跋，方法真是用盡，甚至以拆舊配新、以偽配真等手法，把一幅老舊的“xxx”做成好幾幅所謂的“老畫”。

談到“老畫”，就聯繫到張大千。有些人說：“張大千是近代製作假畫的老手。”這一個說法令張大千蒙受上了不白之冤。實際上，張大千所謂的“臨摹古畫”，他並非是為了賣，而是為了學到技法，他的〝师古贤、师造化、师深心〞的學習過程。

談到“老畫”，就聯繫到張大千。有些人說：“張大千是近代製作假畫的老手。”這一個說法令張大千蒙受上了不白之冤。實際上，張大千所謂的“臨摹古畫”，他並非是為了賣，而是為了學到技法，他的〝师古贤、师造化、师深心〞的學習過程。

但是，現代，由於中國有許多畫院，培養出了許多中國國畫的高手歷年來數量之大，工作、前途、出路有問題。各種各樣的人才、高手在美術學院中畢業，但是，卻不能夠令自己的生活安定，在這樣的情況下，就出現了所謂的“tj片”、“sz片”，等等。

剛才所講的“sz片”主要仿製的題材都是著名的《漢宮春曉》，《上巳修禊圖》、《清明上河圖》等等青山綠水人物畫。所題的款和跋都是古代名氣最大的畫家，如唐代的李思訓、李昭道，宋代的趙伯駒，元代的柯九思、趙孟、倪瓚，明代的文徵明、仇英等。

有部分畫廊專門仿製工筆設色的花鳥畫，多半是黃荃、徐熙、趙昌、王淵等大名家的作品。仿白描人物畫的多半是署李公麟的款。而sz書畫市場常見的書法作品有唐寅、王寵、祝允明、陳淳等人的作品。

而sz書畫市場常見的書法作品有唐寅、王寵、祝允明、陳淳等人的作品。還有的假畫還配上了蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟、鄧文原、祝允明、沈周、文徵明、王寵、吳寬、董其昌等人的假印章或者是假題跋，以作為贗品製造這些似真似假的所謂的“證據”。

由於近代的拍賣市場的昌盛，因此，假畫市場也隨之昌盛。這一個昌盛，許多人都把責任推給了張大千。但其實，張大千他畫假畫，他並非是為了謀生或去換錢。張大千只不過是在他的藝術生命成熟過程中的必經流程。張大千先生承擔的負評也是他自己招來的。

因為他臨摹古畫呢，由於他的誠實，也由於他光明磊落地公開他藝術進步的心路歷程，由是，產生了現代無數的攻擊張大千的其中毀滅人格的致命口實。我們從大歷史的視角，從佛教深部心理學的尖銳分析，還原歷史的真面目。

當然，張大千先生一生最大被人攻擊的有三大點，關於其他兩點，我們在今後的聖密龍講中再進行討論。同時，我們還將討論，張大千他所進入的藝術中陰，究竟是怎麼樣的一種藝術中陰，才會出現這樣的一些情況。

感謝 薄伽梵師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示，謝謝 師尊！
阿彌陀佛！

所以，一些老的“xxx”以改、添、拆配、割裂等多種手法，挖去小名的款，挖去印，改添大名家的款、印和題跋，方法真是用盡，甚至以拆舊配新、以偽配真等手法，把一幅老舊的“xxx”做成好幾幅所謂的“老畫”。

張大千先生一生最大被人攻擊的有三大點，關於其他兩點，我們在今後的聖密龍講中再進行討論。同時，我們還將討論，張大千他所進入的藝術中陰，究竟是怎麼樣的一種藝術中陰，才會出現這樣的一些情況。
阿彌陀佛！

薄伽梵 師尊：
    阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
    今天是2016年4月17日星期天，第562次聖密龍講。
    昨天，我們度過了非常有意義的二十七週年。今天的聖密龍講繼續討論張大千先生他的有關的種種軼事。
    一般而論，社會上輿論界對張大千先生的一生有三大“負評”。所謂的“負評”就是指三件極受爭議的所謂“公案”。
我們和一些朋友、一些老師們討論起張大千先生的時候，其中談到，張大千先生雖然是國畫的高手，但是，他也是一位製作〝假畫〞的高手。這話怎麼講呢？

曾經在二十世紀二十年代末期，上海有一位著名的收藏家，稱之為程霖生，他是專門收藏歷史上一位稱為石濤的作品，而稱雄於當時的收藏界。程霖生的父亲程谨轩曾是旧上海的大财主，拥有房地产价值达规银一千余万两，月收房租达数万银元，