圣密舍寿，清净无我，教证双美 密法精髓

弟 子记得，有关圣密舍寿的基础教法，　薄伽梵　师尊　早在二零零二年时已曾圣示过。那时候弟子还在阿丝律耶宫大法场，在　薄伽梵　师尊　身边当侍者。由于时轮未成熟， 当时　薄伽梵　师尊　是借用〝夺舍法″这个较为普遍的名相，来解释圣密舍寿。当时听到　薄伽梵　师尊　圣示，　圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　 净悟老法王　在上世纪二、三十年代，直至四、五十年代，如何在中国大陆跟　薄伽梵　师尊　以表演圣密舍寿的特别形式，来接引圣缘成熟的圣密行者，回到圣密僧团，回到龙天圣族的队伍中，也同时与很多善根成熟的众生，结下了华严圣缘。

当时的情景弟子还记得很清楚。车挡风玻璃前的马路，　薄伽梵　师尊　开的车往前开去，车头灯一直照往前方远处；虽然四周漆黑，但弟子感到在　薄伽梵　师尊　身边很安全，有　薄伽梵　师尊　带领着弟子，弟子不惧怕。车里的气氛异常平静，弟子感觉　薄伽梵　师尊　像一边开着车，一边把弟子带进了另一个时空之中。最后，　薄伽梵　师尊　笑着圣示，要做这个（进入或逸出异度时空的，即刻可行的生命实践。），就真是需要无我的呵！不是随便说说无我便可以，有一点点〝我″都不行。

弟子明白　薄伽梵　师尊　听来如此容易理解的一句圣示，背后却是有多么深刻的含义。

圣密舍寿，清净无我，教证双美 密法精髓

薄伽梵　师尊　伍拾年以来，时常都圣示，把自己最宝贵的生命，把自己生命中的一切，都毫无保留地奉献给圣教，奉献给众生。　薄伽梵　师尊自已　则是这一神圣原则，也是这一神圣戒律的忠贞不渝的坚守者。

圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　 净悟老法王　在上世纪二、三十年代，直至四、五十年代，如何在中国大陆跟　薄伽梵　师尊　以表演圣密舍寿的特别形式，来接引圣缘成熟的圣密行者，回到圣密僧团，回到龙天圣族的队伍中，也同时与很多善根成熟的众生，结下了华严圣缘。

薄伽梵　师尊　正是〝演示十三乘识，令众生人人体证，灵性生命的客观存在。让每一位在场者，成为见证人，这就是教证双美，密法精髓。″这些神乎其神、玄乎其玄的〝故事情节″的主人翁。弟子也万万没有想到，中国传统的三百六十行里，其实有相当一部份，正是我们的历代圣密祖师或圣密行者。他们为弘扬圣教，隐蔽式微、隐道潜真，只为在圣缘成熟时，照耀俗世，以种种方便，接引众生趣入佛道

很多圣密祖师和圣密行者，在弘扬圣密四相时，运用了中国传统的密学密法作为方便的手段而弘扬，从而给这些密法密学作了崭新的圣密诠释；如是，从另一个角度，加深、促进了中国传统密法密学在教理上和实践上的发展。

薄伽梵　师尊　开的车往前开去，车头灯一直照往前方远处；虽然四周漆黑，但弟子感到在　薄伽梵　师尊　身边很安全，有　薄伽梵　师尊　带领着弟子，弟子不惧怕。车里的气氛异常平静，弟子感觉　薄伽梵　师尊　像一边开着车，一边把弟子带进了另一个时空之中。最后，　薄伽梵　师尊　笑着圣示，要做这个（进入或逸出异度时空的，即刻可行的生命实践。），就真是需要无我的呵！不是随便说说无我便可以，有一点点〝我″都不行。

正是因为过去世有这样的圣缘，今世才有这个圣果，能够学习、听闻　薄伽梵　师尊　有关圣密舍寿的教法。不然，如此圣密不共法，非具足圣缘者绝无闻达之可能，更莫谈学习、瑜伽、实践。

圣宗　一直延续至　薄伽梵　师尊　赐予弟子的这一份圣缘，这是一份从前世、前世、前前世一直延续至今世乃至未来世的圣缘，一份求之不得的圣缘，亦是　圣宗　和　薄伽梵　师尊　恩赐弟子的圣缘慈悲心，　圣宗　和　薄伽梵　师尊　对弟子和无数众生的慈悲救度。弟子应该怎样去认识这份圣缘，真正明了　薄伽梵　师尊　今晚的圣密龙讲圣示，努力清净无我调伏精进，一改弟子总是要起反覆心、退转心的习气，实践　薄伽梵　师尊　圣示的、无我为众的圣密舍寿的精神，不辜负　圣宗　和　薄伽梵　师尊　对弟子的无尽恩赐。

圣密舍寿，清净无我，教证双美 密法精髓