第475講 少林寺方丈釋上永下信大和尚2015.6.20. 薄伽梵 師尊聖密龍講

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   而作為密法的導師，能夠選擇根器，引導眾生初機進入「十信位」之後，很快的進入實踐證悟的道路以後，能〝十信、十住、十行、十回向〞越級的進行修煉，而達龍天聖族之揀擇，由是能夠很快地越級進行華嚴十地以及等覺、妙覺的究竟修煉。

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   這個四加行，也就是培育四善根。有這四善根的加行，這樣的行者，欲求見道，能夠轉凡成聖。能夠起暖心的四心，修四諦觀。能夠以定智慧，用功的加行。所以，加行用功以後，因為，名相上就稱之為四加行，但做法上各宗是有各種各樣的做法。

如意吉祥寶，祂頭頂上、虛空中是 大聖 釋迦牟尼佛祖法性身，就是阿絲律耶，左右是 曼殊師利佛和 普賢王如來。整一個如意吉祥寶的真諦就是顯現 毗盧遮那大佛如來。



在如意吉祥寶的四個角，是四大金剛。在如意吉祥寶正面是胎藏法界和金剛法界兩大法界，左右兩側是時輪法界和總持法界，在後面，又有第五法界和第六法界，整體體現了六宇宙金剛杵體，整體體現了六宇宙的大蓮花。這是我們宗下的一個寶貝，我們向永信大法師展示了而且粗淺的講解了相關的法理。

我們在南天極地的金剛禪寺，希望能夠把佛教的十二乘教判、十二乘教法都能夠得以展現，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘這三乘的顯教都能夠圓融的體現在這一個廟裡；而九乘密法，也就是外三密乘密法、內三密乘密法、密內密乘密法，九乘密法所有的聖密十法界曼荼羅都能夠立體的、具象的展現在我們的廟裡。從而讓人們能夠對佛教有一個全面的、深刻的、廣袤的、完整的認識。……

這個越級的進行，你必須要有宗下的自己的實修親証。如果沒有自己的實踐，那麼你就無法進入究竟修煉。究竟修煉的義理就在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》裡。

進入深層的 薄伽梵四階位修行的時候，此時此刻，就能夠做到負能正用，負能量要詆毀、誹謗、破壞正法的時候，負能量要詆毀、誹謗、破壞正能量的時候，它們統統都會被化解，成為負能正用。所以這個時候的加行，就是比較高端的四加行。



高端的四加行，在修外勝道到內聖道的密行，根器已經被昇華，各種內障礙的粗分已經被消除。所以，在如此的做法之中，修行 薄伽梵四眷屬高級加行的時候，各種的修行方法都已經純熟，霓虹、空行、不思議、虹化，種種的教法都能夠應付自如，救渡眾生。

在6月16日這一天，星期二，我們一起參觀了感恩寺智及博物館。祂對智及博物館內的藏品，尤其是中國漢傳密教傳統的、作為法器的種種的瓷器，視察的特別地仔細，祂讚歎道：「這些在中國國內都不多見，真是中華民族的寶貝，真是國寶啊！……」

我還向 永信大法師展示了一個如意吉祥寶。

如意吉祥寶，祂頭頂上、虛空中是 大聖 釋迦牟尼佛祖法性身，就是阿絲律耶，左右是 曼殊師利佛和 普賢王如來。整一個如意吉祥寶的真諦就是顯現 毗盧遮那大佛如來。

在如意吉祥寶的四個角，是四大金剛。在如意吉祥寶正面是胎藏法界和金剛法界兩大法界，左右兩側是時輪法界和總持法界，在後面，又有第五法界和第六法界，整體體現了六宇宙金剛杵體，整體體現了六宇宙的大蓮花。這是我們宗下的一個寶貝，我們向永信大法師展示了而且粗淺的講解了相關的法理。

我們在南天極地的金剛禪寺，希望能夠把佛教的十二乘教判、十二乘教法都能夠得以展現，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘這三乘的顯教都能夠圓融的體現在這一個廟裡；而九乘密法，也就是外三密乘密法、內三密乘密法、密內密乘密法，九乘密法所有的聖密十法界曼荼羅都能夠立體的、具象的展現在我們的廟裡。從而讓人們能夠對佛教有一個全面的、深刻的、廣袤的、完整的認識。……

薄伽梵 師尊聖密龍講

少林寺方丈釋上永下信大和尚

今天聖密龍講我相信大家都期盼著希望能夠知道中國佛教協會副會長 釋上永下信大法師訪問塔州的情況，這一個消息無疑對全世界的聖密行者是一個巨大的鼓舞，是一個十分令人欣喜的大好的消息。

祂的蒞臨塔州，表示著一股強勁的宇宙正能量，隨著習近平主席去年11月18日訪問塔州後而來臨的。這一點上我們毫不懷疑，這裡有著深遠的宇宙意義。

6月18日臨走前的這一天的交流令人感恩，永信大法師鞭辟入裡的開示是非常令人激動的。在這一天，是 祂們要離開Hobart的這一天，雙方交談的就比較的深入，祂談到了虹化和轉世的問題，體現了一位禪密僧人的大聖寶「內事行」的本質特色。

我也向 永信大法師報告了我們將要在南半球為中國佛教建築起一群最大的、顯密圓融的、融顯教密教於一體的，佛教十二乘各種法門教法，教相，事相，戒相，圓相都能夠容納和顯現在這一個巨大的廟宇中間，容納在宏偉的曼荼羅建築群之中。