第328講 2014年1月19日薄伽梵 師尊廣播聖密龍講聖示

蓮華生大士——神聖的  蓮華生大士進入西藏，祂首先是來到中國的五臺山。來到中國的五臺山的羅睺寺，拜見虛空藏聖祖菩薩、拜見虛空藏的祖師  羅睺羅。  羅睺羅是中國漢傳密教的虛空藏祖師，也是  大聖  釋迦牟尼佛祖世間法的親生的孩子，因為  大聖  釋迦牟尼佛祖，其實在祂住世的時候，就為我們非常典型地示範了聖密家庭。因为對  羅睺羅初聖祖有很多的傳說，其中一個傳說說是：我們的  初聖祖羅睺羅，祂是在佛母耶輸陀羅的肚子裏住世、學法了六年之後，才從母胎而出。所以這是非常神奇的一件事情。

所以，我們聖祖——聖祖稱為“無垢稱”，Vimalakirti就稱為“無垢稱”——清淨的、光明的。因此在這個清淨的、光明的修行中，我們稱“入污泥而不染”，這是不是很容易。因為有人把蓮花比作是清淨的象徵，蓮花就是“出污泥而不染”，但是，我們聖密家庭是“入污泥而不染”，這一點上是很不同的。不染什麼？就是不染宇宙中負能量的信息。這一點非常重要、非常重要。

如果說，你既要像一個合格的聖密行者一樣，準備成就聖密家庭的聖果，你必須要淨化你自己，淨化你的家庭。當然，你這個淨化，也一定要不可操之過急的。如果說是你的兄弟，如果說是你的丈夫，如果說是你的父母，你必須要最大的耐心，以救度眾生、完成這個歷史任務這個大決心，按照宇宙的大聖則，妥當地處理各種各樣的事物。你一定要耐心，他們也是眾生的一份子，你把他們當成是救度的對象，那麼你就會耐心，你就會非常誠懇地告訴他們：你學法，得到了什麼樣的清淨的利益；你學法、無我，得到了怎麼樣思想上、精神上、靈性上的成就。因為，
你清淨一分，宇宙中的大能量必然會主動地跟你瑜伽一分；
你清淨十分，那麼宇宙中的正能量就會跟你積極地瑜伽，同時產生相應的聖果。

一定要蘇醒自己的靈覺，
一定要明心見性，
一定要錘煉你的靈覺。

尤其是普度眾生，從你身上做起，從你的家庭做起，這一點非常要緊。轉型為一個聖密家庭，如此，你把自己聖化了，那麼，你也薰染你的家人。你把自己聖化，不是僅僅是個名相，客觀上在你的思想裏，在你的行為中，處處發出光明，感染其他人，這一點是非常重要、非常重要、非常重要。
所以，我們要非常的重視，什麼事情都是從個人做起，從個人的淨化開始做起，你首先把自己淨化了，才能夠從你身上發出光來。

你清淨了，你身上就發出清淨之光；
你無我了，你就發出更大的無我之光；
你調伏了，調伏於宇宙規律，那麼宇宙中的正能量的信息也就會主動地來跟你瑜伽，必然地導致出現一個究竟、圓滿、了義的一個聖果。

……而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。

你不要說是學習這本經典、擁有這本經典，你就是看一眼這部經典，都是福報無窮的。

我們的  初聖祖羅睺羅，祂是在佛母耶輸陀羅的肚子裏住世、學法了六年之後，才從母胎而出。所以這是非常神奇的一件事情。

蓮花就是“出污泥而不染”，但是，我們聖密家庭是“入污泥而不染”，這一點上是很不同的。不染什麼？就是不染宇宙中負能量的信息。這一點非常重要、非常重要。

我們提倡清淨、無我、調伏、清淨。你自己修行到這一個層次，你就會感受到這些信息物、加持物對你究竟有沒有用？它所散發出來的負能量，它事實上、客觀上影響著你的修行，影響著你的家庭。當然，如果你認為它對你有幫助的，是正面的幫助，對你合適的，那麼你儘管地保留它，那如果說你感覺到有問題，你應該儘量地,尊重地包裹起來，請到一個合適的地方。

乾 隆 帝 師 酷 愛 印 章 ， 歷 史 遺 存 ， 祂 一 生 有 許 多 專 用 的 印 章 ， 用 於 不 同 的 施 政 場 合 。 《 乾 隆 玉 經 》 封 底 內 頁 ， 蓋 上 了 六 個 大 印 。 如 果 連 同 封 面 印 ： 〝 御 製 佛 說 出 生 菩 提 心 經 〞 和 扉 頁 的 印 〝 御 製 佛 說 出 生 菩 提 心 經 〞 以 及 封 底 外 頁 的 〝 乾 隆 御 製 〞 印 ， 這 一 本 由 乾 隆 帝 師 專 用 的 《 乾 隆 玉 經 》 ， 總 共 有 乾 隆 帝 師 十 個 專 用 的 印 。

而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。如此，肉體、精神、靈性三個方面的昇華，同時，具備技術性事相的修行成果：消除幻覺，明心見性，在靈性上傾聽宇宙中聖者的生命信息，與宇宙間靈性生命互動，辨別正負信息，辨別、察覺宇宙中聖者生命的客觀存在，同時與此相互瑜伽，以便於聖密家庭中能夠正確地迎接轉世聖者。

弟子深深地感受到，聖密家庭與一般佛化家庭的區別，其實也是根源於不同傳承的教相、事相、戒相，契入宇宙真實的深度、廣度、高度的不同，而聖密宗的聖密家庭，具有究竟、圓滿、了義的靈性特質。也正因為是這樣，所以，必須要有靈性導師的靈性指導下的靈性修持的實踐。

蓮華生大士——神聖的  蓮華生大士進入西藏，祂首先是來到中國的五臺山。來到中國的五臺山的羅睺寺，拜見虛空藏聖祖菩薩、拜見虛空藏的祖師  羅睺羅。  羅睺羅是中國漢傳密教的虛空藏祖師，也是  大聖  釋迦牟尼佛祖世間法的親生的孩子，因為  大聖  釋迦牟尼佛祖，其實在祂住世的時候，就為我們非常典型地示範了聖密家庭。因为對  羅睺羅初聖祖有很多的傳說，其中一個傳說說是：我們的  初聖祖羅睺羅，祂是在佛母耶輸陀羅的肚子裏住世、學法了六年之後，才從母胎而出。所以這是非常神奇的一件事情。