人和宇宙是一個不聯續的整體

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    “僧團內的佛梵持明的密教行者，都是號令整齊劃一，由〝教相、事相、戒相、圓相〞所統領、由〝清淨、無我、調伏、精進〞所紀律、由神聖的戒律規範自己的行動。”

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    佛梵持明分八個層次的持明

第一種持明愛緣持明

第二種持明眾緣持明

第三種持明法緣持明

第四種持明大緣持明

第五種持明聖緣持明

第六種聲聞持明

第七種緣覺持明

第八種菩薩持明

根據個人的根器而進入相應的持明修習。

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    其中〝愛緣持明〞、〝眾緣持明〞和〝法緣持明〞三個階層的持明訓練，就是非常、非常重要的基礎訓練，祂們都基礎於：愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心；從而進入：愛緣持明、眾緣持明、法緣持明。這些不僅是在教相上更上一層樓，而且在事相上也更上一層樓。

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    聖緣持明祂是以聖緣慈悲心為基礎，以聖密宗的：〝教相、事相、戒相、圓相〞和〝清淨、無我、調伏、精進〞為基礎。〝聖緣慈悲心〞的修習、〝聖緣持明〞的修習，這一些都要通過〝聖緣持明的教相、事相、戒相、圓相〞修習的，具體的一定要是來當面的指導，方能夠究竟明瞭。

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    〝上座部〞聖者，他也可以進行〝聲聞持明〞的修習。

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    那麼，菩薩乘的持明修行，就能夠非常的得心應手，而且〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞，八相齊全，達到那理想的持明境界。

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    弟子理解經過〝聲聞持明〞訓練的和〝菩薩乘持明〞的訓練，總稱為〝佛梵持明〞。

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    因此，聖祖經中的上座部聖者、大乘菩薩們都是佛梵持明的眾所知識。他們既擁有世間法知識，又擁有出世法知識。

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    通達了〝佛梵持明〞的諸〝持明〞，有大威力。有大神通。獲得了　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，得無礙辯。得諸禪定。得無生忍。具足五通。他們所言真實。無有虛妄。離諸譽譭。與其眷屬。及以利養。悉不染著。不求報故。為人說法。得深法忍。能渡彼岸。

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    弟子對自己所造的業障以前非常的害怕，非常的懊悔，非常的灰心，感到自己太差勁，感到自己太對不起 師父，甚至對自己失去信心。

他們在修行的道途上、在學法的道途上、在弘揚聖教的道途上，都遇到過許多魔障的挑釁。但是他們都渡過了各種各樣的魔難。積累了巨大的靈性功德，沒有一個因為渡不過魔障，墮落到魔說、魔道，墮落到幻想中去、幻境中去、墮落到幻覺中去。他們在 大聖 釋迦牟尼佛祖的加持和護持之下，在 薄伽梵 至極 Vimalakirti聖初祖的加持和護持之下，在諸天諸佛的加持護持之下，他們受持諸陀羅尼，戰勝諸多魔障的挑釁，皆悉通達了〝佛梵持明〞的諸〝持明〞，有大威力，有大神通，得無礙辯，得諸禪定，得無生忍，具足五通，最終成就的聖果，

弟子很感恩 師父教導弟子出世間知識，引領弟子從世間知識深入到出世間知識，認識到凡是發生在今天的事情都是有祂在隱態世界層面的因和緣，弟子如果能夠透過現象看本質，那麼弟子很多時候就不會為今天所發生的種種的果而生氣和煩惱。弟子感到對事物要站在六宇宙層面正確的認識才能夠真正的解除心中對事物的執著，解除因事物所引起的種種煩惱。

弟子感受到 師父聖密龍講聖示所散發出的巨大的加持力，頓時提升了弟子戰勝魔障的信心力。

薄伽梵 師尊慈悲聖密龍講聖示：

具足無畏。已過魔事。無有業結。於諸法性，無有疑滯。無量百千。那由他劫。修行成就。恆以悅色。慰喻行者。終無嚬蹙。

弟子要向佛梵持明的眾所知識們學習，弟子要遵照 師父的教導要快快地清淨下來，從清淨中獲得大精進，從幻覺中超越出來，積累靈性功德。弟子感到，唯有清淨，才有瑜伽，唯有清淨，才能夠接收到 師父慈悲加持的宇宙之能量，清淨就是撥開遮擋在自心中的種種的烏雲，沐浴在 師父慈悲加持的宇宙光明之中。