參訪中國國家宗教事務局及中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教響應「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」活動的有關報告

也並非只有出家到寺廟中才可以學佛、成佛，在日常的生活中一樣也能學佛、成佛。

唯有如是，才是對生命極終的關懷，對自性最大的尊重。

這也正是當年 大聖 釋迦牟尼佛祖親自委派 薄伽梵 至極 維摩詰聖祖師成立佛梵持明密法僧團之慈悲本懷。

因而，擴展、調整適應於八萬四千根器眾生的弘法方式、形態，關乎到每一位眾生的靈性生命，實是現時代佛教導師們的一個迫切課題和歷史使命。

不知不覺，會談在充滿醍醐法味、靈性默契的清凈法喜中過去了一個半小時，真是暢所欲言，言猶未盡……

最後，國宗局的領導們請弟子們轉達對 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的誠摯問候，向薄伽梵 智及維摩詰 師尊、向中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院贈送了具有典型中國元素的青花瓷鋼筆套件禮盒，並親切地和弟子們一起合影留念，永久地記錄下了這一華嚴勝境。

祖國母親對中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教這一中華民族文明的奇葩，人類靈性文化的瑰寶，給予了最極終善性的理解、重視和保護；

而中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，這一究竟圓滿之唐密，亦已在神聖、智慧的祖國母親博大的胸懷中，再次綻放出那不朽的靈性光華。

弟子們最倍感欣喜的是：

中國國家宗教事務局的領導們不僅具有豐富的宗教管理經驗，更具有清凈的靈性智慧。相信中國的佛教事業定能蓬勃發展，續佛慧命，惠澤華夏。

弟子們最無上感恩的是：

弟子們此生能延續無量世的華嚴聖緣，再次成為 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的弟子，修習無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，追隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊將這一無上聖密靈性醍醐與無量眾生分享。

弟子們虔信，在 大聖 釋迦牟尼佛祖、諸天諸佛、歷代聖祖、薄伽梵 智及維摩詰 師尊的宇宙聖能加持、遮止、庇佑下，所有有緣眾生都終將獲得靈性生命的覺醒昇華、究竟解脫；中華民族的偉大復興之夢亦必將圓滿實現、儘顯輝煌！

肇源於薄伽梵密佛梵持明密教的〝中國漢傳密宗〞
自西元前 20 年傳至神州，
經過〝魏、晉、隋、唐〞歷代聖祖們、帝師們、聖師們的代代繼承弘揚、源遠流長，史稱古梵密法〝有流無宗〞。

自唐玄宗朝〝開元年間〞，開宗的聖緣終於成熟。　
善無畏聖祖、金剛智聖祖、不空聖祖，以及　一行聖祖，在皇室的支持之下，於大唐皇宮內建立〝曼荼羅道場〞，史稱〝內道場〞，為〝玄宗〞皇帝以及皇室的諸大臣灌頂、加持，
正式成立〝中國漢傳密宗〞，史稱「唐密」。

中國漢傳密宗僧伽們被〝玄、肅、代〞三帝
奉尊為大聖寶──皇家國師，
時達一百五十餘年。

西元九世紀，唐武宗滅佛前，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖祖們，根據聖密時輪的推定，預見將有法難現前，八序聖僧有序從皇宮內道場退出；從全中國傳授密教的佛教廟宇中流入民間。聖密行者蘊道潛真，百相萬行、捨僧寶相、隱蔽式微、捨寺融俗、融入民間。

日本的「東密」、「台密」只繼承了
「唐密」外三密的部分傳承，又因其與日本本土的宗教文化結合，所以更是日本化了的「唐密」， 與真正的「唐密」——中國漢傳密宗相去甚遠