12-10-14無量億劫無上正覺薄伽梵智及維摩詰師尊196 次Hobart FM96.1電台華語廣播聖龍講聖示

今天，由於時間的關系，我們暫時地討論到這裡。各位聽眾再見！
阿彌陀佛！

所謂首要的意思就是成佛行者，人生命的流變，生命的遷流變化其中包括虹化和度過四重多維度時空，如何度過中陰時空、地獄時空，甚至中陰的黑暗中陰、中陰的地獄中陰；然後進入虛空藏光明的三昧耶聖境；然後再從虛空藏三昧耶聖境中間進入聖密聖境、聖密時空；最後一重就是進入轉世時空，進行有效地轉世，同時在世間上作好準備。

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    初聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti維摩詰，在祂率領下的密教僧團所創造的mandala，這個mandala也是包含主要的三大含義，但是，這個三大含義其中包容著無量義的。



第一個就是反應了生命的進程，生命的誕生，生命的成長，生命的開花結果，而且包括生命的轉換。這個裡面有很深、很深的意義。



這個生命不僅是現世短暫的生命，還包括虹化轉世返囬僧團饒益眾生的永恒意義的生命……

我們聖密行者能夠和曼荼羅〝聯接〞、〝瑜伽〞在一起，那麼就是說，你已經跟宇宙構成一個不聯續的整體。這一個不聯續的整體其作用是不可思議的，因為那個時候，你就是佛，佛就是你；你就是宇宙，宇宙就是你。你跟教導你的上師，引導你修行的上師合二為一；你跟教導你的宗師、師尊合二為一。



雖然相隔千里，相隔千里而無二無別，緊緊地結合在一起。這是有許多的驗證的，許多人的疾病也是這樣好的。當然，這裡我們又要講到信心力，如果你連信心力、基本的信心力也沒有的話，那麼是談不上任何的成果的。



你信心力強，宇宙和你的瑜伽就緊密；你信心力弱，宇宙和你的瑜伽就會有問題，就解決不了你的任何問題，甚至你小小的一點點問題都解決不了。因為你信心力，祂只能夠增強，而且不斷、不斷、不斷地增強，才會有效果 。否則這些效果，都是今天有了，明天又減弱了，後天又有了，再大後天又消失了。

所謂首要的意思就是成佛行者，人生命的流變，生命的遷流變化其中包括虹化和度過四重多維度時空，如何度過中陰時空、地獄時空，甚至中陰的黑暗中陰、中陰的地獄中陰；然後進入虛空藏光明的三昧耶聖境；然後再從虛空藏三昧耶聖境中間進入聖密聖境、聖密時空；最後一重就是進入轉世時空，進行有效地轉世，同時在世間上作好準備。

其實，我們的聖密家庭；其實，我們所謂的三極無相法門；其實，我們所謂的外眷屬三十六等級、內眷屬三十六等級、勝眷屬三十六等級，以及神聖的眷屬三十六等級，各個的歷史使命將做些什麼？怎麼樣做？都包含在曼荼羅中。 而我們組成聖密家庭，在聖密家庭中組建曼荼羅壇場，這就是我們把具有無量的宇宙能量、有無量密義的曼荼羅請進家庭的時候，祂所創造的、所表現的無量的勝義，這些勝義有無數的事實，在具體的修行實踐中表達出來。

其實，十二乘教判的科學之處，祂把每一乘教派都具體地分為三十六級，這個三十六級逐級深化。十二乘教派的每一乘教派，都有三十六級的曼荼羅。

那麼，有人說顯教有沒有曼荼羅？顯教，顯態世界沒有曼荼羅；但是在隱態世界，顯教還是有曼荼羅的。

曼荼羅在密教世界，就是每一階都有三十六級。

我們聖密行者能夠和曼荼羅〝聯接〞、〝瑜伽〞在一起，那麼就是說，你已經跟宇宙構成一個不聯續的整體。這一個不聯續的整體其作用是不可思議的，因為那個時候，你就是佛，佛就是你；你就是宇宙，宇宙就是你。你跟教導你的上師，引導你修行的上師合二為一；你跟教導你的宗師、師尊合二為一。

初聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti維摩詰，在祂率領下的密教僧團所創造的mandala，這個mandala也是包含主要的三大含義，但是，這個三大含義其中包容著無量義的。
第一個就是反應了生命的進程，生命的誕生，生命的成長，生命的開花結果，而且包括生命的轉換。這個裡面有很深、很深的意義。

所以，這阿尼米塔達瑪伽特曼荼羅、阿尼拉泊雪達瑪伽特曼荼羅、阿拉卡絲那達瑪伽特曼荼羅，這三重無相的至上的曼荼羅，祂具有無量的密義。密義就是我們《聖祖經》裡所講的，佛祖所傳授的無量億劫所集無上正等正覺的阿耨多羅三藐三菩提的聖法。

各位聽眾大家好！我們繼昨天的討論，我們重溫了薄伽梵的聖義，同時，我們第一次開始解密了《金剛頂經》足本、《大日經》足本和《聖祖經》足本，關於“薄伽梵品”有關的法要，這個神聖的法要的公佈，是個歷史性的大紀元，令我們知道佛祖為什麼在古天竺授予我們的聖祖〝薄伽梵〞聖稱。

在一般的概念上，我們已經知道了十二乘教判，除去前面三乘不論，就是後面的外三密、內三密、密內密，都有曼荼羅。

外三密的曼荼羅主要是胎藏法界、金剛法界兩大法界的曼荼羅；內三密的曼荼羅主要是時輪金剛法界曼荼羅Kalachakra　dharma dhātu mandala；我們密內密的曼陀羅主要是三極無相曼荼羅：阿尼彌塔Dharma dhātu mandala，阿尼拉泊雪dharma dhātu mandala，以及阿拉卡絲那dharma dhātu mandala。



三極無相曼荼羅，無疑是佛祖在我們的《聖祖經》中所開示彌勒菩薩所講的，祂聖密龍講説： 這是無量億阿僧祗劫所集無上正等正覺阿耨多羅三藐三菩提聖法　。所以祂的價值是非凡的。

而我們組成聖密家庭，在聖密家庭中組建曼荼羅壇場，這就是我們把具有無量的宇宙能量、有無量密義的曼荼羅請進家庭的時候，祂所創造的、所表現的無量的勝義，這些勝義有無數的事實，在具體的修行實踐中表達出來。

我們聖密行者能夠和曼荼羅〝聯接〞、〝瑜伽〞在一起，那麼就是說，你已經跟宇宙構成一個不聯續的整體。這一個不聯續的整體其作用是不可思議的，因為那個時候，你就是佛，佛就是你；你就是宇宙，宇宙就是你。你跟教導你的上師，引導你修行的上師合二為一；你跟教導你的宗師、師尊合二為一。