2012.08.25人體科學 金剛密禪薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

最近，有關於〝人體科學〞聖密龍講專題啊，許多聽眾的E-mail 來信，他們紛紛感到在那一個時代，在1983年的時候就已經討論到那麼深入，真是一件不可思議的事情。

而我自從1979年開始，從“少林金剛禪自然門”名相方便，向世人公開以後，就按照 聖宗綬紀的逐步展開。　

聖宗原來綬紀怎麼樣，我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺，我就去天臺。

    聖宗安排了要我去見清定長老，我就去見清定長老。

　聖宗安排了我要去見親教師趙樸老，那我就去見親教師趙樸老。那個時候困難蠻大的。雖然，當時有法獅長老，他們已經進入中國大陸來學法，作為一個海外的學生團體，學法也很認真。

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。

因為 聖宗綬紀規定早期是“神跡顯揚期”。所以借助于武功，借助於中醫中藥研究所進行金剛禪的訓練，這個合法的〝位置〞，幫助一些身體比較弱的人，使他們許多常見病、多發病以及疑難雜症，疾病得到改善，身體獲得了能動的調整。

但是從佛教，特別是從佛教密宗中，找到這樣的人材，當時還沒有其他人。到北京去給張元培將軍治病的就是我一個。張老跟樸老一致認為：

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

但事實上，到了後來因緣成熟的時候，我全表演了。尤其是成就閉關出來以後，下決心，祖國需要什麼！我就表演什麼！一點都不隱瞞啦。這也就是滿了兩老的願。

但是，我們又要實是求是，不可能一下子把研究範圍搞得大而無大。在今後的一個時期內，應該說我們關心的問題是人體特異功能的研究，還有氣功科學，傳統科學。後者包括藏醫、蒙醫等民族醫學的現代化。現在要考慮的就是這麼一個範圍。

但是從佛教，特別是從佛教密宗中，找到這樣的人材，當時還沒有其他人。到北京去給張元培將軍治病的就是我一個。

也有一些聽眾朋友聽了以後啊，感覺到我們聖密行者、聖密上師、聖密長老。我們聖密宗的隊伍啊具有歷史重任，責任重大。

今年3月18日在航太醫學工程研究所開了一個中醫現代化的討論會，在會上我有一個發言，題目是：“中醫現代化的戰略”。這個發言已經送給了大家，請大家指教！

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

張老跟樸老一致認為：

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

就講人體科學包括人體特異功能研究，這是第一個；



第二個就是氣功科學，這是第二個；



第三個就是指傳統醫學。

我們大家怎麼樣認識古老的中醫，一方面是幾千年實踐的經驗總結，衪是寶貝。另一方面，衪也確確實實是發生在很早以前，那時並沒有現代科學。何況那時的人不是現代的人。

就講人體科學包括人體特異功能研究，這是第一個；

第二個就是氣功科學，這是第二個；

第三個就是指傳統醫學。