2012.08.11華嚴聖緣 現代演繹薄伽梵智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

這些古代文化的結晶我們要總結，特別我們要用現代科學的理論來解釋他，對釋放香氣的原理我們要把把他搞清、搞懂，對於屹立事實、揭示矛盾、探索機理、尋求應用、有重要的價值和意義。理論要連繫實踐，爭取更大的成就。

正因為此，他在1983年時，就向科學家錢學森教授，錢老進薦，請錢老接見我。張老讓我向錢老介紹我們中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪的有關理論。他又鼓勵我說：“膽子要大一點，你的七大功能態的理論，也不妨向錢老如實報告，匯報你們實踐的宗趣和收穫。”

所謂的〝唯象學〞，就是現象人們都看到，但是知其焉而不知其所以焉的情況下，我們首先把這個現象肯定下來，不要否定它。這就稱為唯象學。

〝系統科學的觀點。人是個極為複雜的、物質的巨系統，這個巨系統又是開放的，與周圍的環統，與宇宙有千絲萬縷的關係，有物質和能量的交換，因此可以說，人與環境，人與宇宙形成一個超級巨系統。〞[錢學森語]

我在浙江杭州，以及全國各地都辦了金剛禪班，尤其是杭州，我一天同時開六個班，由學生開車載我從一個班到另一個班傳授金剛禪。修持班是由我主持、輔導員協助。當時一大批輔導員，其中包括早期的張戈利[浙江省省委當時老干部處處長]、李老奶奶，季航、李賽之、裘亞英[教授]、孫小麗、王建新、馮沛琪、馮錦林、余向春[教授]、吴雅春[教授]、胡赤鷹[教授]……等，由於修持進入聖佛密境而各種疾病獲得康復……進而妙出金剛禪特異功態，從而體質得到改善，甚至是全面改善，至今三十餘年其中許多人還來澳洲Hobart朝聖。

當然那時不是現在講聖密宗古梵密金剛禪佛教，教相、事相、戒相、圓相。當時是以金剛禪氣功作名相方便來推廣。

　　金剛禪修持班的輔導員乃至學生，都各有本領，表現出特異功能態……

在浙江麻紡廠的畢業典禮上作為〝留念〞，我即興向全場發放能量，轉化成為各種香味──檀香味。全場都聞到〝香味〞。令〝825、445〞幾位熱衷於人體科學的工程師尤其驚異，所以他特地為此事向當時航天工業部的最高領導，以及向科學家錢學森專案報告。

在他的要求下，要讓我當場給他釋放香氣，當時我有〝遲疑〞。所謂遲疑，我要計算〝因緣、時輪〞成熟與否……經過推算，回憶　聖宗的綬紀，認定這是無量劫前華嚴聖緣的演繹，所以當場就給他實驗釋放了〝香氣〞

　　親沐事實，他不露聲色，內心驚奇。就告訴我：“我現在要到浙江大學去拜訪朋友。”

當時化工系的幾個教授都在，都是現場做了見證，他拿出筆、拿出紙請他們簽名，現證實驗的真實性。

　　正是這樣，幾方面因素的促成之下，在廣東省有一《氣功與科學》的著名雜誌刊登了一篇文章。文章描述的正是我在浙江省麻紡廠某年某月某日釋放香味的現場的實驗報導。雖然這篇文章不長，大概幾百字，它字印得很小，而且在雜誌最後一頁。文章在全國範圍內，引起了震撼。

我說：“第一，你的博士論文的答辯是在杭州某大學進行的。”

　　他：“某大學……”？

　　我說：“杭州大學。”

　　“哈！”

           當時候，他真的吃驚。

　　我說：“這一次看我〝放香〞，僅是其中之一〝副產品〞。三.你所研究的專業跟金剛禪有關，華嚴聖緣，漢密殊勝，現代演繹。”

　　這下子給說中了：“正是遊戲神通！”他不禁讚嘆。

當然那時不是現在講聖密宗古梵密金剛禪佛教，教相、事相、戒相、圓相。當時是以金剛禪氣功作名相方便來推廣。

當時八二五廠的數位年青的研究員亦是輔導員，他注意到金剛禪的特異功能態，同時也把我如何發放所謂的外氣，〝宇宙能量〞，發放宇宙信息做金剛禪的動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼，進入聖密佛境和聖佛密境的種種異象，向航天工業部高層匯報。

佛經上所描述的佛，在祂說法的曼荼羅場都是要釋放香味的。這是〝大智本行〞，沒有甚麼稀奇。我對林悟殊先生也是如實而告。

“釋放香味，是諸佛的〝基本功〞，既是佛家金剛禪，一定會釋放香味。”

所謂的〝唯象學〞，就是現象人們都看到，但是知其焉而不知其所以焉的情況下，我們首先把這個現象肯定下來，不要否定它。這就稱為唯象學。