2012.08.12 佛教宇宙觀 色界無色界薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

〝不久，我將帶領金剛龍聖、金剛法聖、金剛法蓮週遊全國，我們一起去，開出一個金剛禪的新天地。〞

　我就看著李老奶奶，李老奶奶也正以期待的目光看著師父。

　“你去嗎？”

李老奶奶毫不猶豫地回答：：

〝去〞！

　李老奶奶只回答了一句話，她說：

　“尊敬的兩老，您們所有的問題，我感覺我就只能夠一句話來回答；”

　“我感覺我當時不在這世界上。”

　“所以你們的問題都是這世界上的問題，而我不在這世界上的感受，可能我向你們報告的時候，或許你們會不理解。”

　李老奶奶就只回答了一句話，就是：“我不在這世界上。”

　兩老的態度：　

對李老奶奶非常地尊敬，

對　師父的態度也非常地、非常地尊重。

　看得出來他們沒有看見過這樣的表演，也沒有聽見過這樣的理論，尤其在這個〝唯物主義〞的國家。

　我所講的，按照當時社會上的理論界所講的，是徹頭徹尾的〝唯心主義〞而不是〝唯物主義〞。

　所以錢老就說：

　“對於〝虹化〞和〝轉世〞的兩種功能態，我們還需要研究，理論上還需要完備和成熟；在實踐上我們還需要有多方面的証據。”

“科學不僅是可以重複，而且要用實驗來加以証實。”

　所以現在錢老、張老都已經虹化了，李老奶奶也虹化了。但我對兩老的虹化，我不想多加點評，因為怕引起人們的不理解、誤解。

　但是對於李老奶奶的虹化，我是應該向我全世界的弟子們介紹清楚，讓大家懂得聖密捨壽，這個捨壽而虹化，虹化而轉世，以及聖密家庭，這一系列的聖密宗的理論，是如何進行教相、事相、戒相、圓相的。

我們的時間，跳到一九八七年七月廿一日，我的〝成就閉關〞──提前結束。

　當天，正下著霏霏小雨，我的弟子們正在準備有一個迎接，當然那迎接是將在八月三十一日那一天發生；可是我在七月廿一日時，已經宣佈結束了。

　由於我提前回杭，所以在浙江省杭州市武林門的長途汽車站裡，只有一個人來迎接我；這一個人，不是別人，正是：

　大聖寶　阿達爾嘛佛　金剛道儂長老。

　她接到了法身心語。

　她在車站裡，等待長途車，車上下來的最後一人就是我。

　她提了小雨傘，奔過來，她說：

　“　師父你受苦了。”

　我說：

　“很好，成就閉關〝畢業〞了，這是為眾生，這是捨壽，沒有什麼受苦或者不受苦的問題。”

我們兩個，一老一少，我倆的年齡，差二十歲左右。就是好像母親領著孩子回家了。

我跟她說：“我一回來，在杭州，不會呆很長。”

　“我已經得到中國廣西南寧市醫療器械研究所靳履平工程師的特邀，我將去那邊工作。”

　“隨後又將轉到湖南，然後再轉到陜西西安，張震寰將軍在那裡等待著我，因為西安交通大學正要召開全國法會，等待著我們去演示聖密宗古梵密金剛禪。”

　“全國的特異功能界，正在熱切地等待著我們。”

〝不久，我將帶領金剛龍聖、金剛法聖、金剛法蓮週遊全國，我們一起去，開出一個金剛禪的新天地。〞

　我就看著李老奶奶，李老奶奶也正以期待的目光看著師父。

　“你去嗎？”

李老奶奶毫不猶豫地回答：：

〝去〞！

張老非常親切地對我透露了全國研究人體科學的大好形勢。 　他說： 　“當錢老向大會遞交了長達萬言的《開展人體科學基礎研究》論文之後，關於〝開展人體科學基礎研究〞的運動，就在全國範圍內轟轟烈烈的展開了。”

我們的時間，跳到一九八七年七月廿一日，我的〝成就閉關〞──提前結束。 　當天，正下著霏霏小雨，我的弟子們正在準備有一個迎接，當然那迎接是將在八月三十一日那一天發生；可是我在七月廿一日時，已經宣佈結束了。 　由於我提前回杭，所以在浙江省杭州市武林門的長途汽車站裡，只有一個人來迎接我；這一個人，不是別人，正是： 　大聖寶　阿達爾嘛佛　金剛道儂長老。 　她接到了法身心語。 　她在車站裡，等待長途車，車上下來的最後一人就是我。 　她提了小雨傘，奔過來，她說： 　“　師父你受苦了。” 　我說： 　“很好，成就閉關〝畢業〞了，這是為眾生，這是捨壽，沒有什麼受苦或者不受苦的問題。”

我跟她說：“我一回來，在杭州，不會呆很長。”

　“我已經得到中國廣西南寧市醫療器械研究所靳履平工程師的特邀，我將去那邊工作。”

　“隨後又將轉到湖南，然後再轉到陜西西安，張震寰將軍在那裡等待著我，因為西安交通大學正要召開全國法會，等待著我們去演示聖密宗古梵密金剛禪。”

　“全國的特異功能界，正在熱切地等待著我們。”

“科學不僅是可以重複，而且要用實驗來加以証實。” 　所以現在錢老、張老都已經虹化了，李老奶奶也虹化了。但我對兩老的虹化，我不想多加點評，因為怕引起人們的不理解、誤解。 　但是對於李老奶奶的虹化，我是應該向我全世界的弟子們介紹清楚，讓大家懂得聖密捨壽，這個捨壽而虹化，虹化而轉世，以及聖密家庭，這一系列的聖密宗的理論，是如何進行教相、事相、戒相、圓相的。

“李老奶奶的捨壽：

無我的捨壽、

清凈的捨壽、

調伏的捨壽，


精進的捨壽。


　離開宗教意義，〝無我、清凈、調伏、精進〞這不正是我們要培養無產階級戰士的一個基本要求嗎？




這正是包含著共產主義的因素。”

錢老說：

　“《大方廣佛華嚴經》講的是什麼？”



　我說：



　“講的就是佛教的宇宙觀，講無量劫來宇宙是如何形成的；在宏觀世界和微觀世界中，顯態世界和隱態世界中，色界和無色界中，宇宙中發生了什麼事，諸天諸佛是如何下降到人間來幫助眾生的。”

當李老奶奶輕輕的下地，回到正常的功能態後，他們就向她問了很多問題、一連串的問題。



　李老奶奶只回答了一句話，她說：



　“尊敬的兩老，您們所有的問題，我感覺我就只能夠一句話來回答；”



　“我感覺我當時不在這世界上。”



　“所以你們的問題都是這世界上的問題，而我不在這世界上的感受，可能我向你們報告的時候，或許你們會不理解。”