2012.06.03四眷屬論 四神足論 薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講聖示

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〝眷屬論〞也是我和　老禪師法身心語多次討論的內容之一。祂也很感嘆有些人對〝眷屬〞兩字不是很理解，但是祂認為這個〝眷屬〞是一定會被人們所認識的一個概念。

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    正如　老禪師慈悲地稱呼祂的弟子為〝孩子〞一樣。〝眷屬〞就是孩子，〝眷屬〞就是一家人、就是自家人。

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在收音機前聽聖密龍講的眾生，無論是過去有沒有認識或者是從來沒有見過面；但是在今後的生活中，由於隱態世界的規律和華嚴聖緣的規律、一根紅線的牽連，都有可能成為眷屬。這個〝眷屬〞，當然還是需要逐步地考察、逐步地瑜伽，上昇種姓──由凡夫的種姓上昇到聖者的種姓。

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這個宗教過程就是從〝外眷屬〞生發，慢慢地進昇到〝內眷屬〞。外眷屬這個階段很可能你在〝前世〞就已經發生了，這一世來一開始就開始過內眷屬了。

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外眷屬、內眷屬雖然有很多品類〝煩瑣〞的訓練過程，當你已經完成的時候，你可能就成為一個勝眷屬（疏開通俗而言，勝眷屬就是殊勝的眷屬、特殊法喜勝利的眷屬）。

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    《神足品》裡頭有講到〝四神足〞。而〝四神足〞是在宇宙奧秘中間跟〝四眷屬〞這一概念有內在的聯繫。

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這個宗教過程就是從〝外眷屬〞生發，慢慢地進昇到〝內眷屬〞。外眷屬這個階段很可能你在〝前世〞就已經發生了，這一世來一開始就開始過內眷屬了。

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    當然這一切都只有導師對你的考量、對你種姓的提昇，你才能夠進入更高層次的宗教過程。

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所以在這樣的情況之下，四神足也是如此，也是相彷彿。有可能這個四神足的三十六級的訓練也是不容易達到。

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    你前世、前前世已經修到了〝欲三摩地〞和〝勤三摩地〞，所以在這樣的情況之下，在導師的培養之下、考察之下、考量之下，你突然在今生今世進入了〝心三摩地〞的修行。

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    在浴佛節參與〝佛母生太子〞聖密勝儀提昇自己、在浴佛節參與灑甘露聖水聖密勝儀提昇自己。這一提昇也就是時空所賜予的過去世的瑜伽。無論男眾女眾，都有歷代聖祖造就之聖密曼荼羅場內成就菩提，即身成佛的聖法聖儀。

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    如宇宙規律所顯示的那樣、在隱態世界的規律揭示之中安頓好你自己，令自己能夠瑜伽隱態世界。如果不能夠瑜伽隱態世界，那麼所有的教法、理論可能都是空說的，只能是〝知其然而不知其所以然〞。

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    一般講起來就是〝破財〞；但是實際上這裡頭不是〝損財〞那麼簡單的問題。這裡頭有隱態世界的信息被他所破譯，而且被他所實踐──他真的〝碰〞到了。

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    那麼所有的教法、理論可能都是空說的，只能是〝知其然而不知其所以然〞。

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所以，這個僅僅是一個譬喻。各種各樣種姓的人，好像現在都在聽廣播一樣。但是，都在聽廣播、都在聽〝神足通〞的這一個教法，那麼神足通會不會追隨他而來呢？