专家呼唤唐密复兴

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    复旦大学历史系韩昇教授认为唐代密宗的发展体现了非常明显的中国特色。他说，密宗的发展是一个融合的历程，不仅吸收了中国传统文化中的很多内容，还融合了日本的神道色彩，又形成东密。日本的密教是从中国传过去的，空海和尚就是当时从日本来中国的“访问学者”，他还提议说，让空海回归中国，让唐密回归中国，通过穿针引线，在中日两国之间搭起一座交流的平台。

澳洲华人法师发言时恸哭

思念祖国文化之根

　　澳大利亚汉传密学研究院院长智及法师就唐密法脉问题发表了自己的高见，阐述了唐密、藏密的联系与区别。在讲述到自己在海外传教的经历时，涌出眼泪，不禁哽咽，感动全场。他深情地说，“自己对佛学研究得再深，传播得再广，都是无根之木，没有归属感，思念祖国文化之根！”

专家呼唤唐密复兴

澳大利亚汉传密学研究院院长智及法师就唐密法脉问题发表了自己的高见，阐述了唐密、藏密的联系与区别。在讲述到自己在海外传教的经历时，涌出眼泪，不禁哽咽，感动全场。他深情地说，“自己对佛学研究得再深，传播得再广，都是无根之木，没有归属感，思念祖国文化之根！”

澳大利亚汉传密学研究院院长智及法师就唐密法脉问题发表了自己的高见，阐述了唐密、藏密的联系与区别。在讲述到自己在海外传教的经历时，涌出眼泪，不禁哽咽，感动全场。他深情地说，“自己对佛学研究得再深，传播得再广，都是无根之木，没有归属感，思念祖国文化之根！”

复旦大学历史系韩昇教授认为唐代密宗的发展体现了非常明显的中国特色。他说，密宗的发展是一个融合的历程，不仅吸收了中国传统文化中的很多内容，还融合了日本的神道色彩，又形成东密。日本的密教是从中国传过去的，空海和尚就是当时从日本来中国的“访问学者”，他还提议说，让空海回归中国，让唐密回归中国，通过穿针引线，在中日两国之间搭起一座交流的平台。

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    日本的密教是从中国传过去的，空海和尚就是当时从日本来中国的“访问学者”，他还提议说，让空海回归中国，让唐密回归中国，通过穿针引线，在中日两国之间搭起一座交流的平台。

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    佛教非常重视声音，声音是有关宇宙万物生命根源的课题，有十分深刻的内涵。

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    澳大利亚汉传密学研究院院长智及法师就唐密法脉问题发表了自己的高见，阐述了唐密、藏密的联系与区别。在讲述到自己在海外传教的经历时，涌出眼泪，不禁哽咽，感动全场。他深情地说，“自己对佛学研究得再深，传播得再广，都是无根之木，没有归属感，思念祖国文化之根！”

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    复旦大学历史系韩昇教授认为唐代密宗的发展体现了非常明显的中国特色。他说，密宗的发展是一个融合的历程，不仅吸收了中国传统文化中的很多内容，还融合了日本的神道色彩，又形成东密。

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    日本的密教是从中国传过去的，空海和尚就是当时从日本来中国的“访问学者”，他还提议说，让空海回归中国，让唐密回归中国，通过穿针引线，在中日两国之间搭起一座交流的平台。

澳大利亚汉传密学研究院院长智及法师就唐密法脉问题发表了自己的高见，阐述了唐密、藏密的联系与区别。在讲述到自己在海外传教的经历时，涌出眼泪，不禁哽咽，感动全场。他深情地说，“自己对佛学研究得再深，传播得再广，都是无根之木，没有归属感，思念祖国文化之根！”

澳大利亚汉传密学研究院院长智及法师就唐密法脉问题发表了自己的高见，阐述了唐密、藏密的联系与区别。在讲述到自己在海外传教的经历时，涌出眼泪，不禁哽咽，感动全场。