法界遍一切處都稱為〝金剛法界宮〞

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薄伽梵 師尊是根據聖密行者粗、細、微、精、妙五階修行層次來確定聖密行者閉關所應設置的曼陀羅壇場——金剛法界宮。因而在聖地閉關每個行者都有自己相應的曼陀羅壇場和量身訂做的宗教過程。

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    弟子理解無論眾生這個假身造了多少的業，按照人人都有佛性，人人都能夠成佛的理念，在華嚴聖緣這個紅線的牽引下，修行者以自身為曼陀羅壇場，按照《大日經》的修行方法消除160種心，消除粗、細微妄執、極細微妄執，而達到明空自鑒，幻化如意，中陰無滯，出入無礙的金剛之身。

忍辱越多，靈性功德積累得越大；忍辱得越多，說明我們靈性功德的深化──粗、細、微、精、妙的逐級深化層次越深。而且　聖宗也再三慈悲聖示，正面的事情他有正面的效應；負面的事情同樣可以有正面的效應。因為，正面的事物和負面的事物，他在靈性意義上的〝絕對值〞是一樣的。

所謂的不傷法義，也就是說文有隱伏。說明在《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。需要我們今人去開發、去發掘、去疏解，為當今社會服務。當今社會最大的社會問題，就是我們的生態環境的如何保持！如何保持全人類的精神的生態環境，和全人類的自然地生態環境，和全人類全宇宙如何瑜伽的這個身心靈性環境，這是最重要的。《大日經》裏頭所講解的東西，文有隱伏的秘密，實際上就是這個秘密。這個秘密把它命名為“六宇宙金剛杵”的秘密。

薄伽梵 師尊規劃在南天極地大雷音寺建設佛教文化公園，就是應用《大日經》中“文有隱伏”的靈性之相的秘密而升起的妙用，引領人類與宇宙能量的瑜伽來保持人類的精神的生態環境、保護全人類的自然的生態環境和保護全人類的心靈性環境。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：而且，這樣的言論傳得越多，按照　聖宗對我們的聖密龍講綬紀所教導，就給我們積靈性功德。而且，聖密宗古梵密來到世界，無論你是行者、上師、長老、天口長老、宗師，包括侍者，其中有一個重要的修行內容，就是要〝忍辱〞。

忍辱越多，靈性功德積累得越大；忍辱得越多，說明我們靈性功德的深化──粗、細、微、精、妙的逐級深化層次越深。而且　聖宗也再三慈悲聖示，正面的事情他有正面的效應；負面的事情同樣可以有正面的效應。因為，正面的事物和負面的事物，他在靈性意義上的〝絕對值〞是一樣的。

薄伽梵 師尊、大聖寶 金剛法蓮長老都為弟子作出了最好的表率。  

薄伽梵 師尊為眾生坐了三年的牢，沒有一句的怨言，以偉大的佛人格教育眾生，喚起更多眾生的覺醒。眾生業力深重、俱生我執、俱生法執、俱生我慢深重，面對眾生的不理解，不是以尖銳和過激的語言和憎恨心去對立，而是以佛法的慈悲和忍辱等待眾生的覺悟。

在聖天寺裏面，依《大日經》的經義佈置了一切。這是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教、聖密宗古梵密的一個傳統的做法。

薄伽梵 師尊為眾生坐了三年的牢，沒有一句的怨言，以偉大的佛人格教育眾生，喚起更多眾生的覺醒。眾生業力深重、俱生我執、俱生法執、俱生我慢深重，面對眾生的不理解，不是以尖銳和過激的語言和憎恨心去對立，而是以佛法的慈悲和忍辱等待眾生的覺悟。

薄伽梵  師尊先建起這個密宗殿——聖天寺，是為了能夠讓靈性境界已經能夠成就的聖密行者、上師、長老能夠與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗，靈性教學的專業學術研究。在那裏能夠親自聆聽到　聖宗的綬紀，能夠親眼看到　聖宗所遺留下來的法寶。

弟子非常的感恩  薄伽梵 師尊對眾生的救渡，弟子也非常的想往能夠儘早的達到宇宙規律所要求的靈性境界，能夠有聖緣到聖天寺閉關，學習和實踐聖密法，在神聖的曼陀羅壇場實踐人和宇宙是一個不連續的整天，體察宇宙的能量，沐浴宇宙的大愛，直面宇宙真實，實證宇宙的靈性生命。

金剛法界宮據《大日經疏》卷一載：〝金剛法界宮〞可以依淺略、深秘兩個意義來解釋:

第一，       淺略釋，就是金剛法界宮為〝古佛成就菩提〞之處，也即是 Vairocana 大佛的天宮、薄伽梵的天宮，也是意譯為〝大自在〞的天宮；第二，       深秘釋，所謂的深秘釋就是謂法界遍一切處都稱為〝金剛法界宮〞。

二十一世紀是  薄伽梵 親說 薄伽梵教法，薄伽梵教法就是《大日經》的教法。  薄伽梵就是大聖釋迦牟尼佛，就是大日如來。  薄伽梵的教法、《大日經》的教法就要在 薄伽梵宮殿——金剛法界宮的曼陀羅壇場演繹宣講。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪在全世界所設立的慈悲寺，各國的分部，包括各國分部所擁有的慈悲寺，都可以簡稱為〝法宮〞。因為金剛法界宮，〝法界宮〞、〝法界宮〞的意思就是金剛法界的宮殿。金剛法界宮是 Maha-vairocana 大佛大日如來演繹說《大日經》、《金剛頂經》等聖密經典的曼荼羅法場。