论 薄伽梵师尊圣密龙讲于全世界范围内广播的划时代意义

人和宇宙，人和人都是一个不连续的整体”， 这一重要理论的提出，反映了宇宙规律，揭示了人与宇宙关系中最根本的奥秘，也是中国汉传密教的宇宙观、认识论，对于提升人类的思想、精神、灵性品质具有重要的现实意义，世界意义和宇宙意义。

在当今时代，佛教诸乘、诸宗、诸流、诸派，如何在大圣佛祖极终善性的慈悲和智慧的无我解脱学的旗帜下团结起来，调整自己，融入社会，接受时代的选择和历史的考察，将面临着许多的理论问题和实践问题，急待总结、探索和解答。
中国汉传密教作为极终意义上的究竟、了义、圆满的理论思想体系，在其发展过程中，始终坚持与“佛教宗教的真实”相统一，与“佛教历史的真实”相统一，与“佛教学术的真实”相统一，与“佛教科学研究的真实”相统一的原则，符合宇宙规律，顺应宇宙时轮，适应众生需要，经得起历史的荡磨，符合大圣佛祖的“三法印”原则，是现代佛教正确定位，正确把握发展方向，正确区别内学与外道、学佛与学佛学，正确鉴别佛教诸流派传承及其教法，教义等一系列实际问题的重要原则。

薄伽梵师尊的圣密龙讲广播系列，为佛教发展进入薄伽梵时代谱写了历史的新篇章；为当代世界佛教诸乘诸宗教正本清源，真正回归到大圣 佛祖极终善性的慈悲和智慧真实教义宗旨的轨道，在理论上竖立了新的丰碑；为推动佛教革命，清除佛教队伍本身的时弊，令佛教应时发展壮大，真正担当起历史重任授予了强大的思想武器；为指引人类走向和谐、世界趣向和平构建了一座明亮的导航灯塔。

薄伽梵师尊的圣密龙讲广播，开宗明义，破邪显真.

佛教的存在和发展，是不以人们的意志为转移的，祂必定会按照特有的宇宙规律运作。中国汉传密教，从古印度、斯里兰卡辗转流传到中国，从隐蔽传到大唐开元立宗大弘，而后又部分地流传到西藏、日本，但其主流始终在中国大陆隐蔽传承，积蓄力量，后来又到澳洲得到迅速发展，以至在全世界大弘，如日中天。这一切都是遵循隐态时轮的安排，以宇宙灵性大爱，宇宙灵性道德、宇宙灵性伦理、宇宙灵性法则，严格地履行她拯救人类，度一切苦厄的历史使命。

中国汉传密教作为极终意义上的究竟、了义、圆满的理论思想体系，在其发展过程中，始终坚持与“佛教宗教的真实”相统一，与“佛教历史的真实”相统一，与“佛教学术的真实”相统一，与“佛教科学研究的真实”相统一的原则，符合宇宙规律，顺应宇宙时轮，适应众生需要，经得起历史的荡磨，符合大圣佛祖的“三法印”原则，是现代佛教正确定位，正确把握发展方向，正确区别内学与外道、学佛与学佛学，正确鉴别佛教诸流派传承及其教法，教义等一系列实际问题的重要原则。

薄伽梵师尊的圣密龙讲广播，如同当年大圣佛祖在古天竺解构了外道的种种“神本位”邪说，建立了“人本位”-“人天瑜伽”系统的密教理论一样，具有划时代意义。薄伽梵师尊的圣密龙讲系列，为佛教发展进入薄伽梵时代谱写了历史的新篇章，为当代世界佛教诸乘诸宗教法正本清源，真正回归到大圣佛祖极终善性的慈悲和智慧的真实教义的轨道，在理论上竖立了一个新的丰碑，为推动佛教革命，清除佛教队伍的时弊，令佛教应时应世发展壮大，真正担当起历史重任授予了强大的思想武器、为指引人类走向和谐、世界走向和平建立了一座明亮的导航灯塔。

佛教无论流传到世界任何地方，都能生根、开花、结果。佛教在中国的发展也证明了这一个宇宙真理。

认识到“薄伽梵”是大圣佛祖的十二个圣称之一，也是大圣佛祖亲自授予至极维摩诘圣祖的圣称，而成为佛梵持明密教的传承嗣称；认识到中国汉传密宗是在宗前长期流传的基础上，与大唐开宗。中国汉传密宗从立宗弘传的极盛时期，到隐蔽民间流传至当代的薄伽梵智及维摩诘师尊已是28代法嗣传承，是真正具有悠久传承史，而且有《圣祖经》等十三部密教系列经典为依据的正统正宗的中国佛教密教流派；认识到中国汉传密教是研究宇宙规律，隐态世界规律，隐态灵性生命规律，体现佛教核心内容的灵性生命佛教；认识到中国汉传密教是洞悉宇宙奥秘；掌控宇宙密码，实践人天瑜伽，调控宇宙隐态力量，教证双美，理修并重的最究竟、最了义、最殊胜、最圆满的基础密教

一个光辉灿烂的新时代佛教理论丰碑

认识到“薄伽梵”是大圣佛祖的十二个圣称之一，也是大圣佛祖亲自授予至极维摩诘圣祖的圣称，而成为佛梵持明密教的传承嗣称；认识到中国汉传密宗是在宗前长期流传的基础上，与大唐开宗。中国汉传密宗从立宗弘传的极盛时期，到隐蔽民间流传至当代的薄伽梵智及维摩诘师尊已是28代法嗣传承，是真正具有悠久传承史，而且有《圣祖经》等十三部密教系列经典为依据的正统正宗的中国佛教密教流派；认识到中国汉传密教是研究宇宙规律，隐态世界规律，隐态灵性生命规律，体现佛教核心内容的灵性生命佛教；认识到中国汉传密教是洞悉宇宙奥秘；掌控宇宙密码，实践人天瑜伽，调控宇宙隐态力量，教证双美，理修并重的最究竟、最了义、最殊胜、最圆满的基础密教

佛教无论流传到世界任何地方，都能生根、开花、结果。佛教在中国的发展也证明了这一个宇宙真理。

薄伽梵师尊的圣密龙讲广播，如同当年大圣佛祖在古天竺解构了外道的种种“神本位”邪说，建立了“人本位”-“人天瑜伽”系统的密教理论一样，具有划时代意义。薄伽梵师尊的圣密龙讲系列，为佛教发展进入薄伽梵时代谱写了历史的新篇章，为当代世界佛教诸乘诸宗教法正本清源，真正回归到大圣佛祖极终善性的慈悲和智慧的真实教义的轨道，在理论上竖立了一个新的丰碑，为推动佛教革命，清除佛教队伍的时弊，令佛教应时应世发展壮大，真正担当起历史重任授予了强大的思想武器、为指引人类走向和谐、世界走向和平建立了一座明亮的导航灯塔

认识到“薄伽梵”是大圣佛祖的十二个圣称之一，也是大圣佛祖亲自授予至极维摩诘圣祖的圣称，而成为佛梵持明密教的传承嗣称；认识到中国汉传密宗是在宗前长期流传的基础上，与大唐开宗。中国汉传密宗从立宗弘传的极盛时期，到隐蔽民间流传至当代的薄伽梵智及维摩诘师尊已是28代法嗣传承，是真正具有悠久传承史，而且有《圣祖经》等十三部密教系列经典为依据的正统正宗的中国佛教密教流派；认识到中国汉传密教是研究宇宙规律，隐态世界规律，隐态灵性生命规律，体现佛教核心内容的灵性生命佛教；认识到中国汉传密教是洞悉宇宙奥秘；掌控宇宙密码，实践人天瑜伽，调控宇宙隐态力量，教证双美，理修并重的最究竟、最了义、最殊胜、最圆满的基础密教

在当今时代，佛教诸乘、诸宗、诸流、诸派，如何在大圣佛祖极终善性的慈悲和智慧的无我解脱学的旗帜下团结起来，调整自己，融入社会，接受时代的选择和历史的考察，将面临着许多的理论问题和实践问题，急待总结、探索和解答。 中国汉传密教作为极终意义上的究竟、了义、圆满的理论思想体系，在其发展过程中，始终坚持与“佛教宗教的真实”相统一，与“佛教历史的真实”相统一，与“佛教学术的真实”相统一，与“佛教科学研究的真实”相统一的原则，符合宇宙规律，顺应宇宙时轮，适应众生需要，经得起历史的荡磨，符合大圣佛祖的“三法印”原则，是现代佛教正确定位，正确把握发展方向，正确区别内学与外道、学佛与学佛学，正确鉴别佛教诸流派传承及其教法，教义等一系列实际问题的重要原则