聆聽 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的廣播聖密龍講28次的感悟[VLP]

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教宗師，第二十八代薄伽梵　智及維摩詰 師尊是 佛 薄伽梵 智及維摩詰聖祖轉世的大佛再來，是救渡一切眾生而虹化、救渡、轉世再來度一切苦厄的聖佛，無不是以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大智本行，逮諸總持，遊戲神通，善解法相，知眾生根，救渡與成就眾生的內在條件非常之圓滿。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講系列聖示與大聖 釋迦牟尼佛祖因緣說法，引導眾生直達宇宙真實，臻致究竟解脫，無二無別。

生命因何而生，死後又將何去？三法印實際上提供了一個非常奇妙的解答和明示了一個人生努力的方向。

作為聖密行者，靈性修持的首要法則，仍然是清淨、無我、調伏、精進。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示：
“清淨就是要消除八風五毒，消除人類的我慢，那麼在這樣的情況下就可以激發靈性的能量。那麼在我們的《聖祖經》——《佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》裏頭講到‘逮諸總持，遊戲神通’，實際上給人們指出了方向，實際上每一個人本身就生活在隱態世界中，甚至在隱態世界中游泳，所以‘逮諸總持，遊戲神通’不求自來的，只要你自身清淨。……這裏所講的這個‘逮諸總持’，‘總’就是指metra，‘持’就是要通過我們修行的metra去調控這個宇宙的隱形能量。”

當破無所破之時，就具有“逮諸總持，遊戲神通”調動宇宙能量來救渡眾生的那個能力。

所謂真妄呢，就是真境，妄呢，就是妄念。這兩個，真境達到，就是靈性實體呢，就是真正你的真我。那如果是妄念呢，妄念呢，這個妄念就不是你的真我，妄念是你的假我，妄念產生的就是俱生我執。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教為個體修行提供了最穩妥的證偽工具和證偽途徑，同時也指示了一個證偽終極質歸之目標。
如宗下的聖密捨壽法門，“就是把生命的一切都貢獻給了眾生。換句話說，每一個修行者都是以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命的宏偉實驗。”

“佛教誕生于古天竺，從古天竺諸外道中脫穎而出。三法印為佛教自身所創，是佛教的核心價值所在。從比較宗教學的角度來看，佛祖的三法印的這個理論正是所有的外道所沒有的。反過來講，”三法印是“區別我們佛教和外道的明顯的試金石和分水嶺，是最基礎的佛教正法，是其他的外道所不能比擬的正法。佛法三法印超越“顯態時空、隱態時空”，構建靈性時空，以三法印作為理論基點出發，而不變佛祖靈性本懷的特性，因此，它在教相、事相、戒相、圓相等諸方面之理論上、實踐上，靈性聖教，大雄勝姿，戰勝外道。”

“什麼叫捨壽灌頂？因為我們的生為眾生而生，我們的涅槃，我們的死，是為眾生而死。但是，我們的虹化，我們的轉世，我們的轉世再來，所謂的積累靈性功德，也都是為救渡眾生而行的。所以我們的成就，所謂的聖教的成就，就是為救渡眾生而成就，所積累的靈性功德也是為解脫眾生而積累的靈性功德，而不是為了自己的所謂的好處。”

在古天竺歷史上，三法印就已“成為了Vimalakirti戰勝外道、救渡上上上聖根的一個重要的理論武器。那麼聯繫到我們現在所講的這個宇宙存在的客觀的隱態世界。三法印不僅是顯教的理論武器，也是密教的理論武器，他反映了顯教的宇宙規律，顯態世界的規律，也反映了密教的規律和隱態世界的規律。他從六個方面，就是我們以前曾經講過的，六宇宙，六個方面都顯示了“諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜”這樣一個宇宙規律。”

“‘薄伽梵’，‘薄伽梵’就是　世尊。也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖。而在我們聖密宗內部，用‘薄伽梵’這個稱呼，就是表示著尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。這裏用‘薄伽梵’主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為‘薄伽梵’。”

在古天竺歷史上，三法印就已“成為了Vimalakirti戰勝外道、救渡上上上聖根的一個重要的理論武器。那麼聯繫到我們現在所講的這個宇宙存在的客觀的隱態世界。三法印不僅是顯教的理論武器，也是密教的理論武器，他反映了顯教的宇宙規律，顯態世界的規律，也反映了密教的規律和隱態世界的規律。他從六個方面，就是我們以前曾經講過的，六宇宙，六個方面都顯示了“諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜”這樣一個宇宙規律。”

“從廣義上講，任何一門宗教，他都是研究宇宙的隱態時空，研究世界的隱態時空，宇宙的知識。密學是研究宇宙的學問，研究世界，隱態世界的學問，Theravada、Mahayana、Vijrayana、Tantranayana，四乘哲學佛教。這個十二乘教判，無論外相是如何，都是和三法印——諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜是密不可分的。而且都有非常緊密的聯繫和具體的實例。就是形上世界也好，或者是非形上非形下的世界也好，或者是隱態世界也好，或者還是顯態世界也好，或者是非隱態非顯態的世界也好，都是密不可分的。”

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的歷代傳承 薄伽梵 智及維摩詰聖祖皆是大智本行、逮諸總持，遊戲神通的轉世聖佛。
根據 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示：
“‘薄伽梵’，‘薄伽梵’就是　世尊。也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖。而在我們聖密宗內部，用‘薄伽梵’這個稱呼，就是表示著尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。這裏用‘薄伽梵’主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為‘薄伽梵’。”