[VFQ]宗下〝聖註、密註、宗註〞不思議的聖密解讀

。〝中陰時空〞也有很多類別，行者要提高靈性水準，都是要從〝中陰時空〞開始提高，從中陰的負度空間轉移〝中陰時空〞中的〝光明中陰〞，從煩惱中解脫出來，再躍入〝三昧、聖密、無相〞等時空，這個就是〝聖密時輪〞的實踐。

〝中陰時空〞是不究竟的時空，相比之下，是一個混亂、無序、懸疑和模糊的，不確定的，不安定的，混沌的時空， 但是，也不是說要迴避它。

從煩惱中解脫出來，再躍入〝三昧、聖密、無相〞等時空，這個就是〝聖密時輪〞的實踐。

對於高層次的實踐而言，中國漢傳密宗佛教還有祂的〝中陰時空經驗和眾生救渡〞的實踐，就是在中陰救渡的實踐。〝

〝中陰救渡〞在聖密宗佛教而言，是一個〝光明中陰〞法門，是行者需要努力爭取、勇於承擔〝救渡眾生〞的任務。

聖密宗的靈性學問，實際上是蘊藏在聖密宗的每一個教法之中，這一個靈性，一旦能被具足佛性的眾生昇起大用，這個眾生就能夠成佛。

聖密宗的靈性學問，實際上是蘊藏在聖密宗的每一個教法之中，這一個靈性，一旦能被具足佛性的眾生昇起大用，這個眾生就能夠成佛。

弟子在恭學聖法的時侯，感到　薄伽梵　師尊的聖示，內容既深且廣，一來是理念上的深奧，二來就是文中有許多聖密宗宗下的名相，需要有　薄伽梵　師尊和歷代聖祖進行宗下〝聖註、密註、宗註〞不思議的聖密解讀，才有可能明白。

。〝中陰時空〞也有很多類別，行者要提高靈性水準，都是要從〝中陰時空〞開始提高，從中陰的負度空間轉移〝中陰時空〞中的〝光明中陰〞，從煩惱中解脫出來，再躍入〝三昧、聖密、無相〞等時空，這個就是〝聖密時輪〞的實踐。

文中有許多聖密宗宗下的名相，需要有　薄伽梵　師尊和歷代聖祖進行宗下〝聖註、密註、宗註〞不思議的聖密解讀，才有可能明白。

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    頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　師尊
頂禮　歷代聖祖師佛

感謝　薄伽梵　智及維摩詰　師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

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    無限感恩　薄伽梵　師尊慈悲聖賜弟子聖緣學習　師尊聖密龍講聖法。弟子在恭學聖法的時侯，感到　薄伽梵　師尊的聖示，內容既深且廣，一來是理念上的深奧，二來就是文中有許多聖密宗宗下的名相，需要有　薄伽梵　師尊和歷代聖祖進行宗下〝聖註、密註、宗註〞不思議的聖密解讀，才有可能明白。

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    聖密宗的靈性學問，實際上是蘊藏在聖密宗的每一個教法之中，這一個靈性，一旦能被具足佛性的眾生昇起大用，這個眾生就能夠成佛。

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    小女孩以她純淨的心靈，瑜伽於〝超越界〞，出現了見證金剛法界宮（隱態世界時空）的生命實踐。

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    〝顯、隱態世界〞的東西，都是來源於隱態世界規律的運作。因此，對於任何一位宗教的信仰者而言，隱態世界時空的東西是最不可忽略的。