[VSH]中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的

聖密法唯有清淨、無我、調伏、精進，親修實證，才能真正地品嘗其中醍醐法味。

弟子也深刻地體會到，聖密法唯有清淨、無我、調伏、精進，親修實證，才能真正地品嘗其中醍醐法味。

“佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。”

把握了每一個生命的當下

聖密法唯有清淨、無我、調伏、精進，親修實證，才能真正地品嘗其中醍醐法味。

師父的聖示：
“中國漢傳密學與科學是一體兩面的。中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。”

師父看似平常的言語，正是道出當前當務之急需要明確的方向，言淺義深，直契根本。其實是值得所有的教界、學界，包括其他有志于在心靈層面幫助眾生的善知識們借鑒體會。

正因為這樣，聖密宗關切眾生生命的每一個環節，包括家庭倫理道德與宇宙倫理道德的融和，包括，如何“死”得絢麗多彩、“生”得圓滿殊妙。

明確認識“佛教是研究生命的宗教”其實非常重要。弟子在社會上會接觸各種教派、各種佛教流派、各種思想層面的眾生，這一體會尤為深刻。

正如師父聖示中所引言的大乘聖典《大智度論》說：“佛教，一、淺顯，二、秘密。”所有這些內容，都是需要我們去整理並將之體系化，更需要有傳承導師的疏講生髮，因為這些“秘密”都藏在平常與“淺顯”之中。

因為實際上，在佛法自身，就是具足這些寶藏，而且是真正圓滿、究竟、了義、殊勝的寶藏！正如師父所言：
“從某種意義上講，佛教密宗所研究的生命的學問，由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。”

聖密法唯有清淨、無我、調伏、精進，親修實證，才能真正地品嘗其中醍醐法味。

師父看似平常的言語，正是道出當前當務之急需要明確的方向，言淺義深，直契根本。

“佛教是研究生命的宗教”

：“佛教，一、淺顯，二、秘密。”