2011.09.25薄伽梵智及維摩詰師尊〝法身心語〞廣播聖密龍講

頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊
頂禮　歷代聖祖師佛
感謝　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊慈悲恩賜弟子積功德；弟子願把所有功德迴向所有眾生。

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    〝禁語〞即是要嚴禁任何有違背佛戒之心、意。要絕對地消除分別，完全調於　大聖　釋迦牟尼佛祖、調伏於　阿達爾嘛佛。這是能夠〝承佛威神〞、〝法身心語〞、圓滿完成弘法渡眾歷史使命的首要條件。

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    大聖　佛祖〝稱病〞，　維摩詰聖祖靈性指引　阿難尊者共同飾演這一場調教異學梵志的渡眾大戲。這實際上是　大聖　佛祖極終善性的慈悲與智慧所總導演、總指揮的一場顯態世界、隱態世界共渡之戲。

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    佛祖並非是真病，是因為　佛祖在世間這一五濁惡世、娑婆世界弘法，就是因為這一個原因　大聖　釋迦牟尼佛祖就示現了〝生病〞。

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    佛祖十大弟子的首座　舍利弗尊者，是〝智慧第一〞，天女為了〝教育〞，也是參與渡眾大戲的其中一員。天女為了教育舍利弗，並非是舍利弗尊者本身不覺悟──尊者是早早覺悟了，而且是佛祖十大弟子中修行最好的、智慧第一的佛祖大弟子。

阿達爾嘛佛慈悲開示：“作為我們聖密行者首先要學會禁語、禁思。禁語是能夠懂得在機緣成熟的時候你如何說法語、說佛語、說禪語。我們把自己的光照亮周圍的眾生，就是法性之光，在這個情況下你說的就是法語；相互之間友誼、交流就是要用禪語；那麼我們處世為人就是要說佛語。”

無比感恩　阿達爾嘛佛　師尊慈悲調教、加持、遮止；無比感恩　歷代聖祖師佛慈悲調教、加持、遮止；無比感恩諸天諸佛慈悲調教、加持、遮止。

大聖　佛祖〝稱病〞，　維摩詰聖祖靈性指引　阿難尊者共同飾演這一場調教異學梵志的渡眾大戲。這實際上是　大聖　佛祖極終善性的慈悲與智慧所總導演、總指揮的一場顯態世界、隱態世界共渡之戲。

回复 1725# 梵行

阿難尊者的言語如同一面鏡子，幫助弟子們反省、反思自身修持道路上的聖道障，反省在弘法渡眾過程中的不如法、不清淨、不無我、不調伏之行。

我們學這個法，主要我們要學　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，防止〝惡業身心語〞的產生和〝惡業身極果〞這兩個情況的產生。

在　阿難的故事裡，　維摩詰聖祖慈悲調教　阿難禁語。弟子理解這一個〝禁語〞即是要嚴禁任何有違背佛戒之心、意。要絕對地消除分別，完全調於　大聖　釋迦牟尼佛祖、調伏於　阿達爾嘛佛。這是能夠〝承佛威神〞、〝法身心語〞、圓滿完成弘法渡眾歷史使命的首要條件。

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大聖　佛祖的法輪已經為　阿難開路，已經有著無量億的不可勝數的諸天功德。因而，作為一個承接　大聖　佛祖偉大善功德之法器，　阿難尊者任何的言語、意識皆在隱態世界裡起著決定性的效應，即會直接影響這一場渡眾大戲是否能夠圓滿完成。

我們學這個法，主要我們要學　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，防止〝惡業身心語〞的產生和〝惡業身極果〞這兩個情況的產生。

不要有任何的不順之言、不順佛戒之言。質言之，即是不要作任何違反十一戒律之言，不要作任何謗佛、謗阿闍黎上師、謗聖者之言

阿達爾嘛佛　師尊慈悲詮釋：誹謗如來，是極大惡業、極大錯誤、是消耗靈性功德之言行，是使靈性修行退轉至五十二階位之初十信位、從頭修持的〝惡業心語〞。因此，真要〝復慎莫復語〞。