2011.09.18薄伽梵 智及維摩詰師尊.佛教文化公園電臺華語廣播聖密龍講聖示

聖密儀規作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為〝針〞。有了這個曼荼羅，把　佛祖的能量、把　佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。

所以，我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毘盧遮那大日的佛光，發出毘盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。

從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量，達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2011.09.18 星期日 2－3pm

Hobart FM 96.1 電臺華語廣播

聖密龍講聖示

今天我們很有聖緣，能夠再次請到　薄伽梵　師尊為我們作教法聖示。　師尊您好，阿彌陀佛！


薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

阿彌陀佛！您好。

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊為我們聖示了《維摩詰經》足本中非常有趣和具靈性意義的　大聖　佛祖與　維摩詰聖祖共演渡眾大戲以調伏外道的故事。恭請　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示。有請　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

今天我們繼續來討論這一個，阿難為了治療　佛祖所謂的〝生病〞、〝中風〞、〝腦血管意外〞而向一個外道的梵志去〝要〞牛乳凍。阿難去取牛乳凍時，故事才真正地展開了。

昨天最開始討論主題是〝佛教文化公園〞，有了〝兩個〞主題。其實我們所講的佛教文化公園，祂的最關要之處就是希望〝人和宇宙是一個不連續的整體〞。以這樣一個〝功能〞，來建造〝佛教文化公園〞；這一個法理實際上也貫穿於〝阿難取牛乳凍〞故事的法理之中。因為阿難後來在我們的聖祖　薄伽梵　至極 Vimalakirti 初祖的引導之下，為　佛祖去要這個牛乳凍，運用了〝法身心語〞，竟然聽見了兩隻牛在講話。

這個兩隻牛的講話，實際上是〝人和動物也是一個不連續的整體〞，〝人和動物是不連續的整體關係〞也是跟〝人和宇宙是不連續的整體關係〞相互之間是一致的。這就是我們所要明確的法理。

建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了　聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命。

目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急

尤其是我們佛教徒，要完成佛教徒的歷史使命，要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。

尤其是我們佛教徒，要完成佛教徒的歷史使命，要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。

我們相信，塔州佛教文化公園建築在〝南天極地大雷音寺〞這個時空通道上。而這個巨大的時空通道與宇宙溝通，正是我們要修理地球、調整整個宇宙、瑜伽宇宙的重要的〝瑜伽點〞。

這就是好像針灸的針刺激人的穴位、為人治病一樣。而我們所講的修理地球呢，就好比之於人在打針灸，進行輕、重、緩、急的各種刺激。

這就是好像針灸的針刺激人的穴位、為人治病一樣。而我們所講的修理地球呢，就好比之於人在打針灸，進行輕、重、緩、急的各種刺激。