第558講 特別中陰不由自主 2016.4.3.師尊聖密龍講

文章說：
“狹義的古典美術是指17世紀起源於法國的復興古希臘、羅馬藝術的思潮，但從古希臘美術一直到19世紀60年代印象派的興起之前的，都可以叫做‘古典美術’”。

從這裡，我們可以看到他的一個分期。就是19世紀，也就是18XX年，19世紀60年代的印象派興起，在這個之前，他把它稱之為“都可以叫做‘古典美術’”。

“人類在農業文明時代產生了古典美術。古典美術繼續了原始藝術的記錄功能，記錄事件的功能，同時，也完善了記錄事物功能的客觀真實性和科學性。古典美術一般是用來記錄歷史事件、記錄宗教事件、社會事件和人物的，客觀再現自然界是古典美術的核心的特征，就是在平面上正確地再現物體的三維空間關係。”

“攝影術就是為了取代古典美術而被發明出來的。攝影術普及了之後，古典美術的功能基本上就被攝影術取代了。”
這裡，他很明確地說古典美術興起和沒落的時間和現代美術、現代藝術的興起的時間。古典美術可以看作是攝影術之前的再現技術。

“攝影術就是為了取代古典美術而被發明出來的。攝影術普及了之後，古典美術的功能基本上就被攝影術取代了。”
這裡，他很明確地說古典美術興起和沒落的時間和現代美術、現代藝術的興起的時間。古典美術可以看作是攝影術之前的再現技術。

“攝影術就是為了取代古典美術而被發明出來的。攝影術普及了之後，古典美術的功能基本上就被攝影術取代了。”
這裡，他很明確地說古典美術興起和沒落的時間和現代美術、現代藝術的興起的時間。古典美術可以看作是攝影術之前的再現技術。

他這樣的定位看起來對古典美術有一點貶低。但是，人類就是這樣過來的。沒有母親，哪有孩子呢？可以這樣說，古典美術是現代美術的“母親”，應該尊重古典美術，給予高度評價和給予一定的歷史地位。尤其是社會越先進，現代藝術越發達、越發展，尤其要尊重古典美術。

這在中國，中國的古典美術就是歷代的一些大畫家、大書法家他們的畫，到了近代以後，有了登峰造極的表現，比如張大千、齊白石，比如陳半丁，以及包括我們宗下的導師弘一法師。他們的詩、書、畫都達到了登峰造極的程度。

雖然，社會高速度地前進，做了大大的發展，在藝術上，但是，他們用手工繪畫成的作品還是有它強大的歷史價值。雖然，作為現實主義的人，可能當作“不值一錢”，認為“這一種終究會被社會淘汰”。

其實不然。中華民族是一個古老的民族，這一個古老的民族就是以她古老的文化所構築而成的。這個古老的文化裏頭,其中又包括著中國畫的藝術（就是國畫藝術）、中國的毛筆字、中國的毛筆畫，中國的繪畫藝術，它是千古不朽的。

其實不然。中華民族是一個古老的民族，這一個古老的民族就是以她古老的文化所構築而成的。這個古老的文化裏頭,其中又包括著中國畫的藝術（就是國畫藝術）、中國的毛筆字、中國的毛筆畫，中國的繪畫藝術，它是千古不朽的。

當然，這篇文章它並沒有攻擊中國，它是一種按現代社會的發展的眼光來描述的。
文章說：
“客觀再現自然界是古典美術的核心特征，就是在平面上正確地再現物體的三維空間關係。攝影術就是為了取代古典美術而被發明出來的。攝影術普及之後，古典美術的功能基本上就被攝影術所取代了。”

作為中國的藝術來說，是值得考慮的，因為中國古代的繪畫藝術基本上就是他所講的古典美術。
但是，由於是用毛筆所繪畫，毛筆至今流傳幾千年，還是沒有被淘汰的，這就是中國美術力量的所在，是中國美術發揮宇宙正能量的所在。這裏頭有著我們中華民族優秀的璀璨的文化，有著它的歷史傳承，這是我們所需要珍惜的。

我們再來學習他的文章：
“古典美術可以看作是攝影術之前的再現技術，在攝影術普及以及計算機圖像處理技術普及以後，古典美術的社會價值就被大部分取代了。古典美術存在的意義越來越少了，古典美術現在也只是成為藝術設計師專業考前班的基礎訓練學科。”

“西方古典藝術的另外一個終結者是米開朗琪羅。米開朗琪羅他是搞雕塑的。他的《大衛》雕塑的手部，連脈搏都雕刻得非常精確。米開朗琪羅沒有任何現代的輔助工具。米開朗琪羅之後，已經沒有人能夠超過他的精確度。西方古典美術的評估標準是科學的精確度。準確地記錄客觀自然界的事物，這是西方古典美術的宗旨。”