第486講靈性運作 法性光明2015.7.26.薄伽梵 師尊聖密龍講

薄伽梵 智及維摩詰 宗師這一前瞻性地對於靈性哲學的發掘、重建、解密、詮說，其意義是不可以估量的，祂高屋建瓴地奠定了佛教的教相理論將向靈性化發展的路向，標誌著四乘哲學佛教走過了二千五百多年的千轉百回的曲折道路，引導祂們回到肇源法性 阿絲律耶宇宙靈性大光明的懷抱。

第三小點：
（三）以霓虹靈性大光明照亮世界。
當今國際社會的形勢動蕩不安，恐怖活動、霸權主義、戰爭威脅、環境惡化等，帶給人類災難性的影響。所有這些負面的黑暗現象，背後都有著宗教的背景和動因。

存在著不同宗教元素的文化在發生交往時，往往會發生衝突。在當今的歷史條件下，宗教因素是影響國際關係的重要的內生變數。

在現代社會中，許多國家之間改進關係，常常首先選擇進行宗教文化交流這種管道，然後才進行政治經濟方面的交流合作。這也從另一個方面說明，宗教在文化中重要的前導作用。

薄伽梵 智及維摩詰 宗師早在2008年就告誡全人類：
“全人類應該清醒地認識到：
如果沒有超越界的全球世界倫理，則沒有人類的共同生活；
如果沒有宗教之間的超越界對話，則沒有宗教之間的超越界和平；
如果沒有宗教之間的超越界和平，則沒有各國之間的超越界和平。

宗教超越界和平對話是宗教和諧的基礎與建構世界超越界倫理的起點。”
這高瞻遠矚的靈性審視在今天更凸顯了祂的非常重要的現實作用和靈性意義。跨宗教的和平對話是世界和平、人類和諧進程中的重要環節。

薄伽梵 智及維摩詰 宗師經常說：要尊重全世界各個流派的高僧大德，尊重世界上各個宗教的高僧大德，在超越界宇宙靈性意志、宇宙靈性道德、宇宙靈性法則的指引下，使世界各個不同的佛教流派、不同的宗教流派和全世界不同國家、不同民族的人民，以更廣大的視野和反省精神，審視我們今天所處的環境和存在的問題。

認識和思考人和宇宙、人和人、國家和國家應該是一個同舟共濟的命運共同體、利益共同體，相互之間并沒有不可逾越的鴻溝，確立“我們是一體”這樣的思想理念，建立起世界和平、人類和諧為目標的共同的核心價值體系。

進而，超越一己、一家、一個社會、一個國家的自我狹隘的六識的窠臼，以超越界的靈性運作，解決爭端，多元共存，和睦相處，共同致力於世界和平、和諧、安定和繁榮。

進而，超越一己、一家、一個社會、一個國家的自我狹隘的六識的窠臼，以超越界的靈性運作，解決爭端，多元共存，和睦相處，共同致力於世界和平、和諧、安定和繁榮。這是全人類嚮往的美好的願景，更是佛教當前的主要任務。

大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王曾經綬紀：“二十一世紀是薄伽梵的世紀。”
在如此蓬勃到來的靈性生命大歷史中，無數聖密宗的修行者在 薄伽梵 智及維摩詰 宗師的帶領下，踐行聖密宗古梵密之教法、宇宙靈性四部光明大法、三極虹化光明大法，并以修行聖果——清淨之大光明能量，致力於澳洲塔州社會和諧和平，取得了卓越的成就和聲譽日隆的影響力。

這些塔州經驗為推進世界和平、人類和諧，做出了積極的探索，帶給了佛教教界、學界有益的啟示。祂所顯示的傳播範式，為當今佛教的發展，指明了前行的方向，具有劃時代的重大的現實意義和深遠的歷史意義。

現在，金剛道新長老的一篇文章已經念完了。她的這篇論文，我們經過評委會的評定，被評定為“特等獎”。尤其是她以充分的篇幅來討論了虹化的理論和實踐，并總結了聖密宗前二十年的基本經驗，所以，寫得是特別優秀的。

佛教對空性的認識是佛教真理性的最根本的、最精髓的部分。
《金剛經》說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
《心經》說：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”
這些朗朗上口的佛教名言都高度概括了宇宙真理，是宇宙的根本法則，也是宇宙的普遍法則，祂是宇宙規律的體現。

薄伽梵 智及維摩詰 宗師把握全球化、多元化、資訊化的時代脈搏，高舉 大聖 釋迦牟尼佛祖創建的古梵密無相密乘大旗，以澳洲塔州首府霍巴特為時空的基點，以“眾人不請，友而安之”的博大的渡眾情懷，展開多管道、多平台的形式，不分種族、不分膚色、不分顯密、不分宗教、不分黨政、不分國籍，向普天下不同國家、不同社會、不同宗教、不同根器的民眾，介紹中國漢傳密學——聖密宗古梵密這一宇宙超越界的靈性哲學，將宇宙霓虹靈性大光明灑向澳洲、灑向世界。