第484講聖密虹化人類和諧2015.7.19. 薄伽梵 師尊聖密龍講

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    這個大智本行、大光明行、離垢晶瑩的百相萬行，以及殊勝圓滿的隱態聖行，這“四大行”實際上就是闡述了我們中國漢傳密教——聖密宗古梵密金剛禪佛教薄伽梵四眷屬的“內事行”。所以，他從超越界的詮釋學意義上，歸納了這“四大行”。這“四大行”不僅僅是在《佛說內藏百寶經》裡有所體現，關鍵是我們的根本經典《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》里有充分的體現。

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    弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值；對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值；對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值。

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    這裡，他提到的“三個價值”：
第一個是文化價值，就是指“弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值”；
第二個就是指靈性價值，“對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值”；
第三個價值是科學價值，是“對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值”。
聖密宗佛教不僅已經成為中國傳統文化“走出去”的傑出的典範，也已經成為推動世界和平、促進人類的和諧的一隻重要的生力軍。

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    他的文章很有分量。我勉勵大家好好的學習，努力的提高，提高對我們本宗宗下的各種教法的認識。

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    當今國際社會的形勢動蕩不安，恐怖活動，霸權主義，戰爭威脅，環境惡化，等等，帶給人類災難性的影響。所有這些負面的黑暗現象都跟隱態世界靈性運作有關係，背後都有著宗教的背景和動因。宗教因素是影響國際關係的重要的內生變數。

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    這個大智本行、大光明行、離垢晶瑩的百相萬行，以及殊勝圓滿的隱態聖行，這“四大行”實際上就是闡述了我們中國漢傳密教——聖密宗古梵密金剛禪佛教薄伽梵四眷屬的“內事行”。所以，他從超越界的詮釋學意義上，歸納了這“四大行”。這“四大行”不僅僅是在《佛說內藏百寶經》裡有所體現，關鍵是我們的根本經典《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》里有充分的體現。

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    這標誌著四乘哲學佛教走過了二千五百多年的千轉百回的曲折路途，引導祂們回歸到肇源法性 阿絲律耶宇宙靈性的懷抱。

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    如何聚集起世界佛教、世界宗教界的靈性力量，這一人類最重要的和平、和諧因素，為人類服務，薄伽梵 智及維摩詰 宗師指出：“佛教的發展要從傳統理念上向前進。”

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    如何聚集起世界佛教、世界宗教界的靈性力量，這一人類最重要的和平、和諧因素，為人類服務，薄伽梵 智及維摩詰 宗師指出：“佛教的發展要從傳統理念上向前進。”

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    宇宙中存在著一個最基本的物理量子——炁量子，正是這個炁量子運動，構成了“人與人是一個不連續的整體，人與宇宙是一個不連續的整體，國家與國家是一個不連續的整體，宗教與宗教是一個不連續的整體”。

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    聖密虹轉法門是“人如何虹化成為光”的實驗。

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    虹化是涅槃的最高境界。

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    佛教在長達兩千五百多年的發展過程中，形成了上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、無相密乘佛教。四乘聖教溯其本源，都是源自於 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海的親自創建。諸乘聖教都奉“涅槃”為修行者最終的成就目標。

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    虹化者最終在進入了超越界的境界，晉致無我無相的聖境，而靈光獨曜，靈性生命進入虹化層次之後，在四重多維度時空中：中陰時空中、三昧耶時空中、聖密時空中、轉世時空中，根據虹化者住世時世壽和捨壽聖齡中所積累的靈性功德，通過導師在隱態世界的靈性運作、引領和安排，靈性生命虹化異域，接受進一步的高品位的修行，在導師的安排之下，轉世再來，回到僧團，大弘法化。

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如何聚集起世界佛教、世界宗教界的靈性力量，這一人類最重要的和平、和諧因素，為人類服務，薄伽梵 智及維摩詰 宗師指出：“佛教的發展要從傳統理念上向前進。”