第480講持明傳承東方淨土2015.7.5.薄伽梵師尊聖密龍講

我們中國佛教非常重視融入本土的文明，提倡以理性的精神，通過交流、通過對話等非暴力的方式，進行不同信仰上的溝通與互鑒。

在世界歷史上，佛教曾經以祂慈悲、包容的精神，深刻地影響和塑造了南亞、中亞、東亞等廣袤地域的宗教意識與文化形態，為促進不同文明的和平共處曾經作出了重大的貢獻。所以，中國佛教與中亞各國形成宗教文化交流，以對話的機制，有助於從根本上消除各種極端主義的滋生的土壤。

他還指示我們說：
中國佛教文化發揮著重要的社會功能。佛教的寺院，在歷史上充當了學術機構、教育機構、慈善圖書館、文化中心等多重多樣的角色。

我們中國佛教非常重視融入本土的文明，提倡以理性的精神，通過交流、通過對話等非暴力的方式，進行不同信仰上的溝通與互鑒。

薄伽梵  師尊聖密龍講
持明傳承東方淨土

中國佛教走出國門，通過當地開展活動，尤其是在世界各地舉辦少林武館，吸引了廣大的不同膚色的人民。作為少林寺，有許多的能文能武、能禪能武的行者到了世界各地，在那裏充當教員，傳授禪法，也傳授武功。這個形式，確實是大好，這是展現中華文化魄力的一個窗口。

中國佛教走出國門，通過當地開展慈善公益、文化教育等社會服務，造福當地社會，傳播包括佛教在內的中華文化、中華音樂、中華建築、中華佛教，成為落實國家文化軟實力走出去、到全世界去的戰略的有力的支持點。

今天是2015年7月5號，星期天，第480次聖密龍講。
我們在昨天，學習了一篇刊登於《解放軍報》的2014年11月14號的一篇文章題為《辯證地認識公民層面的核心價值觀準則》，是洪向華先生寫的。

永信方丈還提到：
我們雖然在國外，但是，我們會繼續秉承愛國愛教的原則，踐行人間佛教的思想，把佛教的基本教義同現代文明，尤其是科技文明相結合，讓佛教的正能量釋放到社會上。同時，結合、吸收現代社會文明的優長，借鑒現代的管理制度，同佛教原有的清規戒律相結合，探索出符合時代進步和發展的佛教寺院管理制度。

洪向華先生是中央黨校科研部的教授，是中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心研究室的主任，人力資源與社會保障部人事科學研究院博士後，而且是中國著名的雜誌《中國領導科學》雜誌社的副總編輯，中央黨校馬克思主義理論教研部思想政治教育專業碩士研究生指導教師，是中央民族大學APA、NPA指導老師，山東大學馬克思主義學院碩士研究生指導教師，從事政黨、社會科學、領導科學、管理科學等方面的研究，他在2003年的時候，獲得“全國優秀中青年領導科學專家”的稱號。

未來，中國的禅武少林文化，也將結合一帶一路的建設，繼續同世界上更多國家和地區進行著廣泛深入的交流，讓更多國際友人聽到中國佛教的美妙的好聲音。

他的這篇文章，給予我們很大的啟發。
因為，對於佛教而言，我們宗下，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教肇源於  大聖  釋迦牟尼佛祖在古天竺親自授意的  曼殊師利佛、  普賢王如來和  薄伽梵  至極Vimalakirti  金粟如來  初聖祖成立的佛梵持明密教。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教這一遠端傳承又屬於東方淨土。這個東方淨土，是以清淨、了義、究竟、圓滿的宇宙真實，宣揚  大聖  釋迦牟尼佛祖的慈悲教義。

少林寺的方丈釋永信法師他還講到：
“第四屆少林文化節（2015年舊金山）”，擬定於2015年10月8號、11號，在美國加利福尼亞州舊金山市和斯坦福大學兩地舉行，主辦方為中國嵩山少林寺和世界少林聯合會(籌)，美國少林拳法聯盟和少林北美聯合會共同承辦。

本屆少林文化節，包括世界和平祈福法會、世界少林功夫考功大會，以及禪修功夫、佛醫文化講座，第四屆世界名校之宗教對話，參與者有斯坦福大學神學與宗教學院等主辦。世界和平祈福法會、考功大會、禪修功夫、佛醫文化講座，包括世界名校之間的靈性對話，屆時,將有來自北美的19個少林聯合會成員國家及州代表隊，和世界各洲少林聯合會代表隊等數千名少林禪宗和功夫愛好者會聚舊金山，歡度這一個屬於全世界所有少林文化愛好者自己的節日。

我們人人都知道，佛教作為中華優秀傳統文化的重要的組成部份，不僅僅致力於探索個體生命的極終意義和祂的極終的價值，同時，也致力於追求人類極終善性的慈悲和智慧，為全人類的社會、和平謀福祉。