第468講生固欣然 死亦無憾 2015.5.24.薄伽梵 師尊聖密龍講

我們宗下，中國漢傳密宗宗下，宗下的理念是「清淨、無我、調伏、精進」，趙樸老是清淨、無我、調伏，調伏於宇宙規律的。祂在生命和虹化之後，祂是遵循著我們宗下「虹化」和「轉世」這一個教法理念而施行的。這個教法理念的「教相、事相、戒相、圓相」，趙樸老作為中國佛教協會前會長，毛澤東主席親定的和尚，全中國人民的佛教領袖，現代的維摩詰，祂是不折不扣地加以發揚、加以傳承、加以實踐的。因此，祂的那句「死亦無憾」正確地說來就是「虹化亦無憾」。

薄伽梵 師尊聖密龍講
生固欣然 死亦無憾

今天聖密龍講，我希望和全世界的聖密弟子分享我行程的最後兩天：5月18號、5月19號，參加了 大聖寶 金剛聖初——我們的親教師趙樸老在紀念趙樸初虹化15週年的趙樸初思想座談會，首都中國科學院李敏生老先生所主持的會議上，以及中國安徽省太湖縣政協主席殷書 林會長的主持下的紀念大會上，我所發的三個言。

第一個標題就是  大聖寶  親教師趙樸老悲心慈證虹化的虹化因緣，標題就四個字《虹化因緣》。
第二標題是  大聖寶  親教師趙樸老悲心慈證虹化虹轉的聖境，這個標題就是《虹轉聖境》四個字。
第三段，第三個提綱是  大聖寶  親教師趙樸老悲心慈證虹化在祂一生中以及虹化之後，所有的種種的聖者的業績歸結到一句話「禪心空靈」，第三個標題的標題語就是四個字《禪心空靈》。

源於深刻的定境，主要表現在趙樸老生前與生活緊密相臻的禪定之境，禪定之境已經非常瀟灑地體現在祂的書法，祂對茶的，祂對眾生的熱愛，熱愛眾生和禪境、茶境雄渾一體，尤其令人們久久不能忘懷的，祂書寫下的那首沉甸甸的虹化的偈語。偈語是在1996年，火鼠年10月，祂在久病之後，在病房之中瀟灑地書寫下了那首貫穿宇宙、人生、生命規律的虹化詩：

虹化就是宗下所講的，人如何修成光的實踐，在生命存在的時候，我們稱為霓虹法門，這個霓虹法門就是讓人如何修成光。我跟大家分享，我們每一位在座的，在此 時此刻都懷念著趙樸初老，懷念著我們的親教師  大聖寶，為什麼？因為祂有祂的光芒，這個光芒被人們稱之為人格的魅力，祂現在祂的光芒還在空中迴盪，在我 們中間迴盪， 大聖寶  親教師  趙樸老現在祂的光正照耀著我們，祂現在正在我們中間。

兮何有，我所有的東西，人們所能看得到的，所需要的有的---東西，我已全部空了。就是說我持有宇宙人生的無我的、清淨的無我解脫學，空就是有，有即是空，這是達到真實境界的佛教修行者的境地。

最後八個字比較輕鬆，一般人念起來沉甸甸的感覺，應該是釋放解脫了。這就是說「明月清風，不勞尋覓」，有誰想起了我，有誰受到了光照，有誰感受到了我，那 麼我就在天上，看那皎潔的明月和迎面而來、吹拂而過的、而來緊緊擁抱著你的清風。這不需要人們來尋找，只需要你清淨的心去感悟、領略那宇宙生命之光，領略 那宇宙生命之能，宇宙的大能，宇宙的正能量、浩蕩的正氣沐浴著你。

第468講 2015年5月24日
薄伽梵 師尊聖密龍講
生固欣然 死亦無憾

5月18號、5月19號，參加了 大聖寶 金剛聖初——我們的親教師趙樸老在紀念趙樸初虹化15週年的趙樸初思想座談會，首都中國科學院李敏生老先生所主持的會議上，以及中國安徽省太湖縣政協主席殷書 林會長的主持下的紀念大會上，我所發的三個言。

祂的那句「死亦無憾」正確地說來就是「虹化亦無憾」。

我兮何有，誰歟安息？明月清風，不勞尋覓。
我兮何有，我所有的東西，人們所能看得到的，所需要的有的---東西，我已全部空了。就是說我持有宇宙人生的無我的、清淨的無我解脫學，空就是有，有即是空，這是達到真實境界的佛教修行者的境地。

這句話就是說「生固欣然」，我們來回顧這句話的時候，這裡應該解讀為「轉世固然是欣然的」，而「死亦無憾」也就是說，深度解密應該是「虹化亦無憾」。

這句話就是說「生固欣然」，我們來回顧這句話的時候，這裡應該解讀為「轉世固然是欣然的」，而「死亦無憾」也就是說，深度解密應該是「虹化亦無憾」。

最後八個字比較輕鬆，一般人念起來沉甸甸的感覺，應該是釋放解脫了。這就是說「明月清風，不勞尋覓」，有誰想起了我，有誰受到了光照，有誰感受到了我，那 麼我就在天上，看那皎潔的明月和迎面而來、吹拂而過的、而來緊緊擁抱著你的清風。這不需要人們來尋找，只需要你清淨的心去感悟、領略那宇宙生命之光，領略 那宇宙生命之能，宇宙的大能，宇宙的正能量、浩蕩的正氣沐浴著你。