[1/7]以物理學、量子力學等的科學理論、現代科學理論來論證，靈性思想體系的實在化、量子化、科學化

薄伽梵師尊聖示：《聖祖經》衪是一個綱，《法華經》是目，綱舉目張。在《法華經》中的所有故事有解釋不通的時候，都可以在聖祖經中得以解釋，得以貫通。所以衪們兩者的關係是密不可分的，是承上啟下的關係

師父在講到我們的《聖祖經》的時候，講到“無量億”的精神，“無量億”的精神是什麼？“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”這麼多的法，包容了佛教的十二乘教法，衪是針對八萬四千眾生的根器的，因此各乘佛教行者都應秉承　大聖釋迦牟尼的教法，把握大乘“一佛乘”的真精神。師父提到“會三歸一”，就是歸到“一佛乘”上來。

《法華經》作為一個目，衪也是“六宇宙金剛杵”的其中一大宇宙系統，《法華經》自然是承上的，同時《法華經》的教義，衪裏面的很多故事演譯了《聖祖經》無量億的精神，升起大用，救渡無垠無量的眾生，解除眾生現世的痛苦和永恆的痛苦。其中龍女即身成佛就是一典型例子，因此《法華經》是救渡眾生的法門、引領眾生成佛的法門。

弟子們談到《法華經》是一部顯密共尊的一部經典，是示現即身成佛的一部經典。衪是面對所有佛教不同乘次的修行者的，是面對所有眾生的，不分貧富貴賤，人人皆具佛性，人人皆可成佛，體現了　大聖　釋迦牟尼佛祖一乘佛法的精神，被譽為“萬經之王”。

師父在為弟子們聖示龍女成佛的故事時，解釋了龍女為什麼能成佛“年始八歲，智慧利根，善知眾生，諸根行業，得陀羅尼。諸佛所說，甚深密藏，悉能受持。深入禪定，了達諸法，於刹那傾，發菩提心，得不退轉。”這說明龍女的成佛是有依據的，龍女雖年始八歲，但她已積累了無量世的靈性功德，根器猛利，具有清淨的宿世般若智慧。“得陀羅尼，諸佛所說，甚深密藏，悉能受持”，正因為具有如此的功德智慧，在領受了　大聖佛祖《法華經》的教法後，才會於刹那傾發菩提大願，作身、口、意三密陀羅尼全身心的供養，將價值三千大千世界的寶珠供養給　大聖佛祖。得不退轉，當身成佛。出現了“辯才無礙，慈念眾生，猶如赤子，功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。”這樣的修行聖果。

古印度的五印之王阿育王，他小時候在沙堆上玩，看到　大聖佛祖和阿難走過來，覺得這兩個人有大人相，升起虔敬心，就以沙做餅，虔誠地供養給佛。沙餅不值錢，但虔誠的供養心很清淨，是無法用價值估量的，佛祖接受了他的供養，對他作了綬紀，願他來世成佛，為五印之王。

如何積累靈性功德？有弟子提出，我們平時在思想觀念上要養成以聖密宗超越界詮釋學的觀點指導我們對宇宙，對人生的認識。真正地確立起六宇宙的靈性宇宙觀，人在社會，而心要在宇宙，作為一個聖密行者，這是必須具備的聖密觀念

薄伽梵師尊聖示指出：“甚深密藏你還有沒有學？如果說，你甚深密藏還沒有學，這個甚深密藏就是我們的教相；那麼陀羅尼還沒有得，這就是我們的事相；身陀羅尼、口陀羅尼、意陀羅尼還沒有得，那麼教相沒有學，事相沒有修，那麼他怎麼樣“即身成佛”？“即身成佛”就沒有根據。”師父的聖示是對弟子們的慈悲告戒和愛護。

弟子們無限感恩師父賜予弟子們與小活佛瑜伽的聖緣，要更努力地按師父的要求去做，真正地做到“悉已清淨，永離蓋纏。心常安住，無礙解脫”。時時提點自己，我們是　薄伽梵的眷屬，肩負著將“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”廣宣流布，無令斷絕的歷史所賦於我們的重任。在心裏真正地確立起無量億的精神， “為護法城，受持正法。能獅子吼，名聞十方。眾人不請，友而安之。”無所畏懼，勇猛精進，使自己成長為弘揚“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”的中堅力量。

薄伽梵師尊在聖密龍講中高度評價了這篇文章。指出，這是一篇近幾年來祖國在精神文化、靈性領域開放的一個最重要的一篇文章之一。“是祖國母親對我們的召喚”。

善待宗教，就要體現尊重
善待宗教，就要注重包容
善待宗教，就要彰顯平等
善待宗教，就要積極引導

善待宗教，就要有效保護信教權利

“我們感覺我們曾經所提倡的“人與人是一個不連續的整體，人與宇宙是一個不連續的整體。國家與國家是一個不連續的整體，宗教與宗教是一個不連續的整體”。

這一理念，這一個精神。這一個靈性思考，已經在這篇文章中閃閃發光。”

“  這篇文章真正的是能夠讓各個宗教的教徒們共同圓滿中國夢的一篇有力的、有相當力度的文章，我們期待我們感謝，我們感恩我們偉大祖國的進步。”

在討論中VLB師兄的發言談到：師父的講法都是有緣起的，當師父為我們聖釋《聖祖經》與《法華經》的關係的時候，有人就可能質疑《法華經》比《聖祖經》要晚出，怎麼會是足本經之一呢？這是從世間法的時間上提出這樣的疑問。師父聖示這實際上沒有歷史上邏輯的矛盾的。其實，佛祖住世的時候的教法是顯密並弘的，在上座部佛教經典中已經有所披露，有所發揮。這是一個歷史的真實和佛教的真實。因為聖密宗古梵密千年以降這樣的弘傳經歷，而不為現在一些佛教行者所認可，在認識上有差異，這樣的差異提出來是好事，通過師父的聖密龍講，可以去考證。

師父聖密龍講解密《聖祖經》與《法華經》之間的綱舉目張的關係，是開權顯實，權實相融。弟子們要牢記《法華經》是我們的祖師經之一，是即身成佛之經。是打開“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”聖密寶庫的金鑰匙。