時時安住在清浄思維軌道上生活和反思，學會自己控制自己的意念

“毗羅姍那”發音漢語實際上是聖密宗的觀相；觀相就是阿達爾嘛佛、觀相肇源法性阿絲律耶佛、觀相三大法身性佛、觀相諸天諸佛，這一系列種種觀相有一個總的名字叫“毗羅姍那”。反譯漢語簡似聖觀，也有反譯勝觀、內觀。

〝聖教的清淨，妙法的方便〞，兩者有機地結合、圓融地在一起的特點也正是聖密宗流傳下來千百年，其中能夠隱蔽流傳、不被消滅的重要〝關鍵〞之一。

千萬珍惜聖緣

所以跟顯教的戒律有所區別。因為“妙法蓮花”某一些法門以及相關的戒律，能夠調和世間法的欲望和需要嚴格的遵守的戒律之間的矛盾，作為一名僧伽，能夠在眾生的一切行 為動作中給予適當的瑜伽把出世法的清浄和入世法的種種，跟嚴格戒律之中，相互之間得到“調適”。但是融契“教相”不失於事相、又不失於“戒相”，並且能夠如期達到成就的“圓相”。這個就是聖密宗之所以能夠千百年來隱蔽流傳的“不墮聲色”、“行之有效”、“弱水三萬”的自在“方便”和生存智慧。

反省：凡夫我執逆向修行慘痛下墮，被種種宇宙負能量利用，僅達20多年調教歷歷在目；皆是〝因地不真，果招迂曲〞〝幻覺〞、〝惡病〞、〝惡運〞…。現今晚年得蒙敬愛的師父能夠安心修養，修習〝方技〞可能騎到內住龍控制了，以後幾條八龍安座。

叩謝 薄伽梵師尊宇宙大愛的沐浴！

重新回到師父身邊，實踐滾打光明菩提心的宗教過程，離垢晶瑩、明空自鑒，無所畏懼自在介脫的三極無相阿尼米塔“毗羅姍那”、阿尼米塔“毗羅姍那”、阿尼拉泊雪 “毗羅姍那”，這樣聯貫起來去認識。

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所功德回向所有眾生

無盡盡感恩師父聖言量：大家都知道宗下有“三密”的教法。怎麼樣三密？就是“身密、口密、意密”。

三密的規定主要是防止“三失”-“身密”就是“聖身無失”，“口 密”主要是指“聖口無失”，“意密”主要是指“聖意無失”，由是衍生出種種神聖的妙法-

在這“三失止息”之下，密宗的密法-特別是極終層次的聖密法-“聖身、聖口、聖意”就同步展開傳統的“兩貼聖方、八味聖藥”。