2011.12.03薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

佛教是研究生命的學問，研究隱態世界的學問，是研究生死的學問。佛教的價值就在於這三個學問。這不僅體現在顯教的教相上，更體現在密教的教相、事相、戒相、圓相諸方面。顯教和密教圓融無礙，法性一如，無二無別。

中國漢傳密宗──古梵密的觀點認為：人的生命是永恆的；他通過適當的修行，經過〝虹化〞，然後經過〝轉世〞，再到人間。

轉世者為了救渡眾生──幫助眾生解脫、幫助眾生脫離現在世階段暫時的眼前的痛苦和幫助眾生脫離永恆的無間地獄的痛苦。而將歷世修行者所得的般若智 慧集中於〝本世〞使用；依宗下的理念，這稱為〝靈性功德〞。看不見、摸不著，但卻能證悟得到靈性功德。

由是，中國漢傳密教──聖密宗宗下的理念得以運用古梵密宇宙數學系統，將之定量、定性地加以研究的可能。這就是將有限的色身生命投入於無限的聖教靈性訓練之中。

中國漢傳密宗講生命的學問、講生命的宇宙學問，作定量、定性的人體和宇宙巨系統相互瑜伽的研究。這一研究所積累的資料，特別有力地支持了中國漢傳佛教 密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教確確實實是〝生命的宗教〞，也確確實實地證實了〝起修於華嚴、歸屬於淨土〞這一個傳統的教相。

靈性的力量，　大聖　釋迦牟尼佛祖靈性之光照亮了 每一個澳洲人民的心頭，增長了每一個澳洲人民的智慧，從上到下，澳洲的國家的領袖、州的領袖、各城市的領袖充滿了靈性智慧，澳洲必定會富強。現在這一點已 經實現了；也就是說，我們所講的預言兌現了、綬紀成功。

稽首薄伽梵、大寶樓閣聖，

法界眾聖德、本初大日尊。

理事俱八密、妙登聖密乘，

聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿；

殊勝演密典、極理超百非，

聖密菩提心、無垢晶瑩応。

虹轉如澍濡、普潤於饑渴，

暢流能所詮、安立三昧琞。

我們研究〝小活佛〞就是通過轉世者的生命個體作為實驗的對象；以〝小活佛〞轉世的生命個體，具體的、全面的、系統的採集祂們生理、心理所表現的異於普通人的智慧、生活、〝靈性〞習性等各個方面的資料。

中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教獲得修行極果的行者，即身成佛，即身虹化；根據生前不同
的修行證果，獲得〝極終善性〞、〝般若智證〞、〝悲心慈證〞三種層次的虹化轉世實驗──宗下簡稱為〝虹轉實驗〞。這一個就是我們所謂的佛教的〝生〞和〝死〞的專門學問，研究〝生死〞的哲學；並且依此理論而實踐之，這就是佛教重要的哲學價值之一。

這個預言的實現沒有人看見 　大聖　釋迦牟尼佛祖從天上降下了許多澳幣、降下了許多美金到澳洲的土地上，這個就是靠〝靈性〞的力量。靈性的力量，　大聖　釋迦牟尼佛祖靈性之光照亮了 每一個澳洲人民的心頭，增長了每一個澳洲人民的智慧，從上到下，澳洲的國家的領袖、州的領袖、各城市的領袖充滿了靈性智慧，澳洲必定會富強。現在這一點已 經實現了；也就是說，我們所講的預言兌現了、綬紀成功。

中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。

稽首薄伽梵、大寶樓閣聖，

法界眾聖德、本初大日尊。

理事俱八密、妙登聖密乘，

聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿；

殊勝演密典、極理超百非，

聖密菩提心、無垢晶瑩応。

虹轉如澍濡、普潤於饑渴，

暢流能所詮、安立三昧琞。

感恩　师父！

大興善寺、青龍寺以及法門寺，是三大祖庭，都在西安。

這一次在會議中，中國漢傳密宗諸家流派的相當一部份我們已經接觸了、面談了，非常融洽、非常喜悅。大家對中國漢傳密宗的前途的展望，非常的充滿信心。

這一次陝西省宗教局批准的歷史性的聖會，推動西安佛教文化的優化組合:由陝西省佛教協會主辦、西安大興善寺承辦、西北大學佛教研究所協辦的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞，在 25 號順利地召開了。而大興善寺的大雄寶殿也在那一天落成，佛像開光；同時，舉行 寬旭法師昇方丈座慶典。

稽首薄伽梵、大寶樓閣聖，

法界眾聖德、本初大日尊。

理事俱八密、妙登聖密乘，

聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿；

殊勝演密典、極理超百非，

聖密菩提心、無垢晶瑩応。

虹轉如澍濡、普潤於饑渴，

暢流能所詮、安立三昧琞。