任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

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    塔州佛教文化公園的建立為全人類、全世界提升 “靈性的救贖、心靈的環保”

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    我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是‘靈性的救贖、心靈的環保’。如果不抓緊‘心靈環保’，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們覺得我們宣傳塔州佛教文化公園這是非常有必要的。”

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    目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。”

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    我們相信，塔州佛教文化公園建築在南天極地大雷音寺與宇宙溝通的巨大的時空通道上。這一時空通道就好像人體上的一個穴位。人體穴位，從這個穴位中反映了人體生理、心理的健康狀態，反映了人體如果根據這一個穴位、把握好這裏的‘氣血流暢’，用針灸的手段、或者用其他刺激穴位的手段可以達到治療疾病的目的。而治療地球也需要把握這‘穴位’，那就是‘超越界’的時空通道。南天極地大雷音寺能夠起到這個作用。”

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那我們拿什麼東西修理地球呢？拿什麼樣的一個‘針’能夠刺激地球？就是我們經常所講的、我們所使用的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的‘密教儀規’。因為我們密宗的的宗教儀規，祂的每一個步驟都是跟人類、宇宙休戚相關的，而不是‘為儀規而儀規’，不是做給人家看的，而是在做儀規的的時候，跟宇宙的能量作實際的溝通和交

流。

聖密儀軌作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為‘針’。有了這個曼荼羅，把佛祖的能量，把佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。”

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所以，我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量、達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

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    這個兩支牛的講話，實際上是“人和動物也是一個不連續的整體”，

“人和動物是一個不連續的整體關係”，也是跟“人和宇宙是不連續的整體關係”相互之間是一致的。這就是我們所要明確的法理。

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佛教徒的歷史使命是：“要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。”

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“我們經常所講的阿賴耶識——第八識祂有染、淨兩分；祂的這個染分就是屬於大腦的生理功能。大腦的生理功能在阿賴耶識中表現出來是一個染分。”所以阿賴耶識中的染分就屬於精神層次。

“靈性層次”：“‘靈性’祂是不依人的大腦的存在而存在的。也就是說：不是個人的精神活動，這一定要區別清楚。”

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    但是到了阿賴耶識的淨分祂已經是達到了靈性層次。所以，靈性層次祂就不是屬於你這個生理的控制範圍之內，這個是屬於宇宙的能量之一。”

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師父聖示“這個靈性實體是什麼？我們以前講過，UFO就是靈性實體。那麼我們也講過，UFO 有的時後是精神實體；這裏頭有區別——稱為‘精神實體’的UFO層次上稍微低一點，因為祂是由阿賴耶識的染分所組成。這個也就是說我們一般所說的：宇宙中有負能量。如果說宇宙中正能量的UFO,那麼祂就稱為‘靈性實體’。”

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    禁語而能夠懂得在機緣成熟的時後你如何說法語、說佛語、說禪語。我們把自己光照亮周圍的眾生，就是法性之光，在這個情況你就要說法語；相互之間友誼、交流就要用禪語；那麼我們處世為人就要說佛語。”

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弟子牢記師父的教導時時刻刻以“內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果”警示自己，平時、要小心謹慎，決對不可以謗佛、不可以謗聖者。

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    如果不抓緊‘心靈環保’，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們覺得我們宣傳塔州佛教文化公園這是非常有必要的。”

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“建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了 聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成‘靈性的救贖、心靈的環保’這一個歷史使命。