法界遍一切處都稱為〝金剛法界宮〞

第一，       淺略釋，就是金剛法界宮為〝古佛成就菩提〞之處，也即是 Vairocana 大佛的天宮、薄伽梵的天宮，也是意譯為〝大自在〞的天宮；第二，       深秘釋，所謂的深秘釋就是謂法界遍一切處都稱為〝金剛法界宮〞。

忍辱越多，靈性功德積累得越大；忍辱得越多，說明我們靈性功德的深化──粗、細、微、精、妙的逐級深化層次越深。而且　聖宗也再三慈悲聖示，正面的事情他有正面的效應；負面的事情同樣可以有正面的效應。因為，正面的事物和負面的事物，他在靈性意義上的〝絕對值〞是一樣的。
    中國的文字“忍”字是心上一把刀，對普通人來說忍是很痛苦的一件事，忍辱在世人看來是傻瓜，是吃虧，是軟弱無能的表現。而聖密行對忍的理念是凡夫的顛倒。忍是功德，忍是承擔，忍是力量，忍是智慧。
金剛者: 離垢晶瑩首要忍辱，首要忍辱，明空自鑒，首要忍辱，無所畏懼自解脫，首要忍辱，首要忍辱之聖密大法，謂之金剛也；

聖天寺薄伽梵 師尊聖密龍講聖示： “這個曼陀羅場是我們建設南天極地大雷音寺的前期準備，也是極終意義上的準備，南天極地大雷音寺佛教的密教的十大曼陀羅場，以聖密十法界佈置。”

薄伽梵 師尊是根據聖密行者粗、細、微、精、妙五階修行層次來確定聖密行者閉關所應設置的曼陀羅壇場——金剛法界宮。因而在聖地閉關每個行者都有自己相應的曼陀羅壇場和量身訂做的宗教過程。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪在全世界所設立的慈悲寺，各國的分部，包括各國分部所擁有的慈悲寺，都可以簡稱為〝法宮〞。因為金剛法界宮，〝法界宮〞、〝法界宮〞的意思就是金剛法界的宮殿。金剛法界宮是 Maha-vairocana 大佛大日如來演繹說《大日經》、《金剛頂經》等聖密經典的曼荼羅法場。

因此無論是南天極地大雷音寺也好，聖天寺也好，還是世界各地聖密宗分部所擁有的慈悲寺也好，只要是 薄伽梵 師尊演繹宣講  薄伽梵教法，宣講《大日經》教法的法場都是三界之外的金剛法界宮在三界之內的神聖的曼陀羅壇場。

按照聖密宗人體生命科學理論人體生命可分為：粗、細、微、精、妙五個層次。粗是表皮。細是去掉表皮裏面的那一層，微是指控制我們全身的神經、脈道、淋巴系統，腺體，這也就是我們的交感神經和付交感神經以及植物性神經。精就是已經從內臟轉移到大腦，大腦的功能，這個精份的功能就是六、七、八、九識這個整體。第九識以上的到十三層識是妙的層次。

聖密宗古梵密來到世界，無論你是行者、上師、長老、天口長老、宗師，包括侍者，其中有一個重要的修行內容，就是要〝忍辱〞。

薄伽梵 師尊是根據聖密行者粗、細、微、精、妙五階修行層次來確定聖密行者閉關所應設置的曼陀羅壇場——金剛法界宮。因而在聖地閉關每個行者都有自己相應的曼陀羅壇場和量身訂做的宗教過程。

忍是功德，忍是承擔，忍是力量，忍是智慧。

弟子相信在  薄伽梵 師尊宇宙超越界的靈性指引下，澳洲政府一定會批准塔州佛教文化公園的建設。

弟子理解從〝粗靈性真實之相〞、〝細靈性真實之相〞、〝微靈性真實之相〞、〝精靈性真實之相〞，最後成就為〝妙靈性真實之相〞的金剛法界宮。這也就是以假修真，“即事而真”。

回复 1# patricia

弟子理解行者自身曼陀羅壇場——金剛法界宮就是由忍辱的靈性功德所莊嚴。弟子所要實修的是把強忍轉化為智慧忍，把一切的逆境都當作心識變現，離開分別執著，成就菩提。