薄伽梵智及維摩詰師尊 2011-06-18 Hobart FM 96.1電台聖密龍講

“如是我聞。一時，薄伽梵住最勝光耀七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所，妙飾間列，周圓無際，其量難測，超過三界。所行之處，勝出世間，善根所起，最極自在，盡悉迴向。”

師父聖示到法身心語係薄伽梵所行使的神聖教法，法身心語即包含薄伽梵三十六聖義，弟子理解，所有的薄伽梵密義、聖密聖法、聖儀，因為是薄伽梵所行使，具有極終善性這一性質，所以都包含著三十六聖義。

《佛地經》是　聖宗的詮釋和　聖宗的綬紀。有巨大的無量的意義

這一個意義超越了我們人間的認識。

這必須要自己親身實踐才能感受到　老禪師的靈光，

才能感受到　老禪師祂靈光的巨大的宇宙力量。

在具體的古印度的歷史中，根據　聖宗的教導，這一個摧滅魔軍的正是　大聖　釋迦牟尼佛祖和遵循　大聖　釋迦牟尼佛祖建立起來的佛梵持明的密教的僧團。這個密教僧團，為首的就是 Vimalakirti 。現在　大聖　佛祖已經有了這一個〝薄伽梵〞的光榮的稱呼，祂就是把具體跟摧滅一切魔軍大勢力的軍團長── Vimalakirti 頒綬以〝薄伽梵〞的稱號。因為這一個勝利是　佛祖親自派遣　曼殊師利佛、　普賢王如來以及諸天諸佛，幫助 Vimalakirti 直接參與摧滅一切魔軍大勢力的精神上、靈性上的作戰而取得的勝利。

這個十大證是　聖宗的綬紀。　聖宗的詮釋、聖宗的綬紀有根、有據，有《佛地經》的文字，也有對未來歷史事件的綬紀，所以是非常珍貴的。這個就不是一般的可信度。綬紀是預言，還沒有發生的時候的預言，現在完全地被證實了。

師父聖示到法身心語係薄伽梵所行使的神聖教法，法身心語即包含薄伽梵三十六聖義，弟子理解，所有的薄伽梵密義、聖密聖法、聖儀，因為是薄伽梵所行使，具有極終善性這一性質，所以都包含著三十六聖義。

〝薄伽梵〞就不僅僅是　佛祖的十二個稱號之一了，而且是作為 Vimalakirti 的一個戰勝外道的勳章，戰勝外道〝上上上勝根〞的一個標誌。

回复 1# patricia


    聖祖經《佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》正是在詮解薄伽梵的解脫、薄伽梵的無所畏懼。不可思議解脫法門，實際上就是無所畏懼自解脫。因為，薄伽梵是極終善性。薄伽梵所說《佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》正是體現　大聖　釋迦牟尼佛祖大覺性海流露的極終善性的慈悲和智慧。所以，〝薄伽梵所說〞就是〝佛說〞，〝佛說〞就是〝薄伽梵所說〞。

薄伽梵者，坦然安坐妙菩提座，任運摧滅一切魔軍大勢力故。

回复 1# patricia


    《佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》就是薄伽梵經，就是闡釋　大聖　釋迦牟尼佛祖大覺性海流露的極終善性的慈悲和智慧的經典。宣講《聖祖經》，就是要宣講極終善性；實踐《聖祖經》，就是實踐極終善性；弘揚《聖祖經》就是弘揚極終善性。實踐、弘傳了義究竟之佛陀本懷，是弟子生生世世的歷史使命。

《佛地經》是　聖宗的詮釋和　聖宗的綬紀。有巨大的無量的意義，這一個意義超越了我們人間的認識。這必須要自己親身實踐才能感受到　老禪師的靈光，才能感受到　老禪師祂靈光的巨大的宇宙力量。這個十大證是　聖宗的綬紀。　聖宗的詮釋、聖宗的綬紀有根、有據，有《佛地經》的文字，也有對未來歷史事件的綬紀，所以是非常珍貴的。這個就不是一般的可信度。綬紀是預言，還沒有發生的時候的預言，現在完全地被證實了。

雙方色身的見面，看起來次數並不多，但實際上法身心語的、靈性的見面、靈性的交流，毫不間斷。當時，我們看到　老禪師的色身，就能夠看到祂身上所散發出來的宏偉普照的最勝靈光。