薄伽梵智及維摩詰師尊於2011-06-04 Hobart FM 96.1 龍講聖示

梵密源流　啟開聖意

　老禪師著述中明載，中國密教始於唐朝開元年間，印度　不空三藏大師等先後來華弘傳密義。以　大日如來為教主，依據《大日經》、《金剛頂經》等五部經典，立十住心統攝諸教，建曼陀羅法行三密相應，以不思議力即凡成聖。

古梵密的歷史意義，是為脫度眾生出離三界，依其化度對像、根器的不同分為十二支派，比如西藏地區的環境天寒地凍、艱苦惡劣，物產不豐、人性粗獷，適合 藏傳教法。台灣是生活富裕、安逸寶島，應該是發揚漢傳佛教的首善之區。藉由　智及大師扼要解說，見證　老禪師宏遠的慈心悲願及古梵密的修養造詣，更加篤信 大護摩法的無上功德力。

離台在即，再度前來向　老禪師辭行，祂老審慎決定，付予　智及大師──讖提那庫瑪派下的法卷，法名〝宇立〞，灌頂授與金剛薩埵──阿梨耶跋折羅賀夜，並親身示範指導大禮拜及唐密行儀，慈藹叮囑中，在在透顯師徒隔世重逢的道情。

珍惜法緣　把握當下

智 旭法師首次經歷傳法過程，深感殊勝，道說　老禪師於交談應對中，以密法勘驗　智及大師修持境界，確為唐密十二支派之一，進而有今日傳法盛舉，應證　淨悟老 法王預言，更是古梵密法燈永續的重大史事。

《梵密新花》的 DVD 不僅是歷史片，也是古梵密的教科片。祂是具有重大的歷史意義。

離台在即，再度前來向　老禪師辭行，祂老審慎決定，付予　智及大師──讖提那庫瑪派下的法卷，法名〝宇立〞，灌頂授與金剛薩埵──阿梨耶跋折羅賀夜，並親身示範指導大禮拜及唐密行儀，慈藹叮囑中，在在透顯師徒隔世重逢的道情。

Hobart 的極光跟往常我們在電影上、照片上看到的那個極光的形態有所不同。極光並非是像其它的照片上所看到的一條線或者一條紐曲的蛇形的帶橫空刮過，或者是有一條光綫從宇宙的深處徐徐的下降，而 Hobart 的極光一旦出現，不是這樣的。是令整個 Hobart 的天空呈現像白天一樣的光芒。這個時候當然是太陽沉進於地平線之下。在這樣的情況下呢， Hobart 的極光，以一種特別風格的光芒普照大地、光焰非常美麗、非常殊勝，產生极其炫丽的光芒的形式。而這個七年來最大的極光的報導也是很具有意思。因為七年以來，曾經在零四年六月份，　惠蘭長老虹化；零九年兩月份，　法蓮長老虹化；而五月十八日呢，是　上白下雲老禪師虹化。

五月十八日　上白下雲老禪虹化的時候，出現多種天象，當天近晚，太陽慢慢地往西邊落下去，而太陽的週邊出現了一個 Tasmania 都能夠看得見的，巨大的完整的日光霓虹。非常巨大、非常巨大。我們從 Hobart 車一路奔駛到南天極地大雷音寺。而在南天極地大雷音寺的上空，就掛著這一個日光霓虹。所以非常的壯觀，非常的令人驚異。這個時候千佛山還沒有把　老禪師圓寂的這一個消息公佈於報端，而時間正是老禪師圓寂之際。

那 麼這一次的天象，南極光的天象，最早出現於五月十號，也就是說　大聖　釋迦牟尼佛祖兩千五百五十五年的聖誕之際，當天的極光和當天的日光霓虹雙重的天象，這個 天象下了以後，從五月十一號晚上開始就出現大小不等的一些極光。這些異常的極光的產生預示著天下將會有一個震驚人天的大事將會要發生。特別是　老禪師，按 照我們聖密宗古梵密的教導，這樣的天象出現，說明　老禪師的靈性成就的光芒极其炫丽、　老禪師的高層生命、　老禪師的法身已經來到了南天極地大雷音寺，來看祂的孩子。當 然，以世間法來講，我們不是很高興出現這樣一個情況，我們想也不會去想。但是作為我來說，這是一個預見。這一個預見的發生我們也不願意把祂說出口。

漢 傳密宗二十八代傳人　智及大師敘述，唐武宗毀佛時，密教從皇宮道場遁隱民間，捨寺融俗、捨僧寶相，設露天壇場，隨緣弘法，適時匡正古梵密法嗣斷滅之謬誤。 並解說「聖」字由來及含意，系因大唐國號為大聖，當時國室尊封密教祖師為〝大聖寶〞，且其宗風是以神聖嚴謹的戒律，規範梵密行者的一切行為，因而稱為聖密 宗。

迨1920年其師──　淨悟法王於中國浙江杭州創立金剛禪佛教。1989年遵師囑咐於澳洲成立總會，並設立大學，結合傳統修持及現代教學方式弘揚密教，實踐以慈悲智慧度脫眾生永離煩惱、輪迴業苦的宗旨。目前美、加、澳洲、香港等地皆設立分會。

海角天涯　 尋師求法



當獲知　老禪師是古梵密金剛無上師，按古梵密傳統，無論海角天涯都須親往禮敬，這深入心髓 的梵密法緣，牽引　智及大師專程來台，停留三日，親臨殊勝法筵。除入境隨俗浴佛、參觀佛寺，即與　老禪師會晤，　宗師領眾謹遵法儀，凝神諦聽開示，領受密法加持。中午　老禪師陪同用餐後，便前往台南，參訪本山菩提寺，巡禮獨具特色的涅槃亭、護摩壇、密壇等各殿堂。



行前，　智及大師油然歎服：時今世人謂之大師的實修者甚少，　老禪師堪稱當今絕無僅有的古梵密宗師，此時正示現在我們眼前，彌足珍貴。因為古梵密完備有系統的傳承、經典法理的依憑以及實修儀 軌，是人類文明的精髓，中華文化的瑰寶。



問及此行有何啟發，頓時眼眶泛紅、語帶哽咽的說：自離開中國後，一直尋訪古梵密聖德，此刻有回家的感覺，這宏偉莊嚴的道場，雖非古梵密的建築，但導師就在現前。席間作陪的　智旭法師轉述，　智及大師曾私下透露，其師預言祂60歲之際，當會遇見前世的金剛上師，無怪乎，祂回首來時路，激動的心境溢於言表，由此情愫可略知端倪。」

珍惜法緣　把握當下



「距1939、1940年 間　老禪師於泰北山區行腳，巧遇苦行尊者　讖提那庫瑪主動傳古梵密五大法，至今已逾一甲子，　智及大師追隨古德教誡，為尋訪生命中的明師，親炙聆聽師訓， 不辭遠道而來，不意巧妙的因緣，圓具跨時空的法脈傳承。臨別時，　老禪師敦囑　智及大師深研梵密之鑰、圓覺之道、金剛頂經等典籍。



屹立於　智及大師心靈的燈塔──　雲老禪師，譽為稀世珍寶，反觀，在台的千佛山人，可就近聽聞祂老宣揚佛法諦義，尚有畢生悠遊禪海的智慧結晶，八十餘種著作及影音有聲書的澤被，實是千載難逢的幸運佛子，誠願菩道上的學佛行人，體取個中無盡法味，衷心泉湧晶瑩喜悅。」



　　離台在即，再度前來向　老禪師辭行，祂老審慎決定，付予　智及大師──讖提那庫瑪派下的＜法卷＞，法名〝宇立〞，灌頂授與金剛薩埵──阿梨耶跋折羅賀夜，並親身示範指導大禮拜及唐密行儀，慈藹叮囑中，在在透顯師徒隔世重逢的道情。

雖然，〝法身心語〞教法只有古梵密才有，古梵密如何進行法身心語，如果沒有我們如實的介紹〝法身心語〞，看 DVD 就是只看到了外表，不知道內部的高層次的精神靈性世界、精神靈性領域，靈性領域究竟發生了什麼交流。所以我準備，就是如實的介紹這個靈性交流的一些情況。大家可以對照這個《梵密新花》的 DVD 進行參考。同時，《梵密新花》的 DVD 不僅是歷史片，也是古梵密的教科片。祂是具有重大的歷史意義。我暫時的就跟大家論到這裡。