[VZS]心灵的震撼

薄伽梵  师尊站在隐态世界宇宙灵性的高度，以超越界灵性导师所俱有的敏锐的灵性思维、宇宙视域，发现、扑捉和提升“電影《神話》，猶如一支號角，嘹亮地吹響，這無疑是靈性科學、學術大軍的號角。”“鼓勵全人類衝擊新的靈性文化高峰，而勇猛前進。在這勢如破竹，一瀉千里的滾滾歷史洪流之中，電影《神話》猶如靈性文化，隱態時空一葉〝虛擬輕舟〞，飄然闖進神州隱態世界的〝萬重山〞，令無數眾生籍著電影《神話》，而獲得〝隱態世界〞和〝靈性科學〞的〝神秘信息〞。隱態世界的靈性科學的信息.

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    薄伽梵  师尊以十余种的“基本精神思維要素” 提升《神話》賦予我們的靈性哲學思考。“是唯一以靈性哲學的角度來評價《神話》的靈性價值，是聖密行者〝外一章〞的影評。”
薄伽梵  师尊慈悲提升和引领弟子用灵性思维观看和感受电影《神话》，如若不然，弟子肯定只会把祂当做武打娱乐片来看，对于故事的情节，也会认为仅仅是编剧、导演为了吸引观众眼球，增加票房收入的一种哗众取宠的手法，而错失一个接受隐态世界中阴时空的灵性教育的机会。

作为华夏子孙 ，中華靈性文化，人類文明的靈性精粹之一的中国汉传密宗传人  薄伽梵  师尊的一颗拳拳报国之心，看到中华民族文明的千年奇葩，遗珍犹存的灵性瑰宝，在祖國不被重視，而发自肺腑的呐喊。这些年国家大力保护和发展各民族的、民间的传统文化，加大力度发掘所谓的“非物质遗产”，却对“光明燦爛的中華靈性文化”视而不见，迟迟拒中国汉传密宗于国门之外，更别说灵学研究落後西方整整一個世紀。

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    薄伽梵  师尊站在隐态世界宇宙灵性的高度，以超越界灵性导师所俱有的敏锐的灵性思维、宇宙视域，发现、扑捉和提升“電影《神話》，猶如一支號角，嘹亮地吹響，這無疑是靈性科學、學術大軍的號角。”“鼓勵全人類衝擊新的靈性文化高峰，而勇猛前進。在這勢如破竹，一瀉千里的滾滾歷史洪流之中，電影《神話》猶如靈性文化，隱態時空一葉〝虛擬輕舟〞，飄然闖進神州隱態世界的〝萬重山〞，令無數眾生籍著電影《神話》，而獲得〝隱態世界〞和〝靈性科學〞的〝神秘信息〞。隱態世界的靈性科學的信息，”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]”

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    薄伽梵  师尊籍由电影《神话》引伸出关于“圣密家庭”的讨论，“作一些粗淺的解讀和關於聖密家庭聖密教法的破譯。[95]”  薄伽梵  师尊说“救渡眾生就基礎於愛”。“這個神話電影故事，不僅展示了無量世轉世，揭示了中陰時空的虛擬時空境界，同時，他也表達了世界上卻有清淨、純淨的愛。”

薄伽梵  师尊籍由电影《神话》引伸出关于“圣密家庭”的讨论，“作一些粗淺的解讀和關於聖密家庭聖密教法的破譯。[95]”  薄伽梵  师尊说“救渡眾生就基礎於愛”。“這個神話電影故事，不僅展示了無量世轉世，揭示了中陰時空的虛擬時空境界，同時，他也表達了世界上卻有清淨、純淨的愛。”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]”

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    薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121] 以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。[122]”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121] 以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。[122]”

〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[

一、演繹了無量次〝夢中陰時空〞、[44]
二、演繹了無量次〝中陰時空〞、[45]
三、演繹了無量次〝轉世時空〞境、[46]
四、演繹了無量次〝三昧時空〞境、[47]
五、演繹了無量次〝聖密時空〞境、[48]
六、 演繹了無量次〝轉世時空〞境[49]

薄伽梵  师尊的“以漢傳佛教的佛教徒的立場而言，我們當然是有足夠的忍耐力。[72]”的圣示，弟子理解：  师尊强调我们中国汉传密宗的佛教徒，以  大圣  释迦牟尼佛组极终善性的慈悲和智慧的理念为出发点，即使祖国母亲的暂时不理解，也有足夠的忍耐力，也会坚持不懈的致力于隐态世界靈性精粹的研究，造福于全人类。

中华民族拥有博大精深的无可比拟的宇宙灵性美学。