［金剛紅淨］靈性的新起點

當今社會，公認佛教是全球性最具智慧、最具慈悲的大宗教，祂的神聖教義，最為人類所接受的是〝倡導世界和平、人類和諧、非暴力

千年以降，到當今科技日新月異，物質文明極度發達的時代，佛教即將淪落為世俗化、庸俗化，被世人等同於〝迷信〞的今天，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的超越界詮釋，重提教界在理修並重的同時，更要於實修上花功夫，靈性瑜伽超越界，從而實證宇宙實相，振聾發聵，無愧為正本清源之巨作，續佛慧命的聖行。

現在聖密宗雖然是身在澳洲，

但是心懷神州，

等待著祖國的召喚

等待著華嚴聖緣的成熟，

將這人類文明的瑰寶原封不動地呈給祖國母親

超越界的靈性闡發，點出了世界宗教大同的理論依據和究竟綱要[05]。各宗教的形成，都是出於個人對於超越界的不同經驗而形成的，換言之，是超越界在不同時空條件下的產物，以適應不同根器的眾生。正因為此，世界諸宗教之本源相同，以此相同而究竟大同。  

誠然，由於世人的誤讀，而演變出反人類、反社會、非慈悲、以至暴力性質的所謂〝宗教〞，或者是宗教教義被誤讀，都不可以被認為是對超越界之宇宙靈性的正確解析。因為他們已經離開了宇宙道德的靈性指引，破壞了宇宙生命的繁衍，更非宇宙意志的體現。

從了義而言，　薄伽梵世尊在無量劫之前，早己成佛，救度眾生從無間斷。若不了義而言，大聖　釋迦牟尼佛祖兩千五百餘年前下生娑婆世界，發聖密菩提心，憫示八相成道，應機顯現成佛，三界通弘，觀根授教，懷慈悲而攝受，運般若以調伏，令無明覆蔽，劣根淺慧，生死流轉，苦海沉淪，難以自拔之眾生，從此如盲人開眼目，長夜得明燈。佛教開宗並自印度傳出之後，無論南傳、北傳皆在入中國之後，於與中國本土文化相互砥礪，相互蕩磨後，煥然而大興[14]。

  佛教傳入中國之後，在兩千餘年的發展過程之中，由於弘傳地理位置、當地主流文化的不相同，在各個歷史時代也表現出注重面各不相同的特性。尤其是南北兩地的人文環境差異，從而令南北兩地的佛教形成了〝南方崇尚解析教義，北方推重信仰基礎〞[15]的理解和信仰之側重面不同。千年以降，到當今科技日新月異，物質文明極度發達的時代，佛教即將淪落為世俗化、庸俗化，被世人等同於〝迷信〞的今天，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的超越界詮釋，重提教界在理修並重的同時，更要於實修上花功夫，靈性瑜伽超越界，從而實證宇宙實相，振聾發聵，無愧為正本清源之巨作，續佛慧命的聖

現在聖密宗雖然是身在澳洲，但是心懷神州，等待著祖國的召喚，等待著華嚴聖緣的成熟，將這人類文明的瑰寶原封不動地呈給祖國母親[29]。


  在此呼籲，教內應該放下成見[30]，首先展開超越界靈性對話，在這超越界的靈性新起點上，攜手並肩前行，發揚大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，發無量的願心，為了宇宙間一切眾生的福祉，共同開創嶄新的未來[31]。

超越界世界倫理是宇宙道德和宇宙生命的實踐，通過實踐，逐步促成世界大同，這也是人類社會最終的期盼。

佛教真諦需行者如法地靈性證悟

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教當相妙說之聖密宗超越界密碼群體，所構成的超越界話語境界的提出，不僅能夠令學佛者藉此而顯露心性，直面本體，直達宇宙實相，尤其是為深究佛學的理論界開拓出探索無窮宇宙的極終奧秘之路[11]，為學界中有志實證肇源法性，實證宇宙實相、宇宙靈性、宇宙道德、宇宙意志和宇宙生命者，打開了深契根性的方便之門。

聖密乘以聖密菩提心為因，運用聖密十法界的曼荼羅和遍佈六宇宙的三密陀羅尼為〝工具〞，使超越界之靈性顯露，瑜伽於超越界，臻至即身成佛，現證涅槃。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊的聖文中，方便善巧地提到，宗教是屬於精神傳統，因而，以精神傳統論之，則劃定為社會文化體系當無不可。然而，佛教的定位則進一步昇華至宇宙精神靈性的文化瑰寶。

佛曰〝放下得自在〞。佛教是和諧、和平、非暴力的象徵，若佛教行者內心不能懷著和平、和諧、非暴力的佛法精神，那麼又如何去〝度一切苦厄〞。

《淺論佛教超越界限》被中國大陸舉辦的第二屆世界佛教論壇遴選收錄〔01]，此一歷史性的豐碑，既為諸天諸佛、歷代聖祖無間斷靈性加被之使然，亦是　薄伽梵　智及維摩詰　師尊弘揚聖法，聖通方便[02]，古樹新枝之妙顯。論文一經選錄，迅速傳向世界各地，無量眾生見即解脫，作為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教僧伽，弟子內心法喜充滿無以言表，身心輕安，歡喜讚歎不已。

佛教發展的歷史已經告訴我們，為了渡一切苦厄，令眾生能夠離苦得樂，究竟解脫，因此，佛教的傳播與弘揚既能緊跟時代的步伐，又具開創未來的前瞻。

經過十年的實踐，在《淺論佛教超越界限》一文中，從宇宙超越界的靈性高度，再度重提世界宗教大同的理論依據，提倡宗教之間的超越界和平對話，逐步建構世界超越界倫理，在當今紛爭社會中，尤其凸現出排解現實的積極作用和永恆生命的靈性意義[07]。

佛教的存在是為度一切苦厄，為解除眾生現實的痛苦和永恆的痛苦而流傳世間。但這是基礎於佛教行者與宇宙超越界作靈性瑜伽，獲得成就而論的。佛法真諦——宇宙實相，是言語道斷，心行路絕，非世間任何語言文字或思維想像可以獲知，必須要通過修行，通過修行方能自証畢竟空、勝義有、真了義。否則，自身尚不能度，何以度得有情眾。