處於“未覺悟”的狀態，會遇到前所未有的孤獨、寂寞甚至寂寥

進入了temple，就是進入宇宙神聖曼荼羅壇場，進入提升自己靈性生命的時空，進入了神聖的殿堂。要尊重這個神聖殿堂裏的一切。所有的器物、設備都應視為“精神靈性聖器”，都是“罕見形上聖物”，都是“極為殊勝之大法器”，體現著超越界，體現著彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。

在這樣神聖的殿堂之中，每一個行者在  靈性大導師  薄伽梵  智及維摩詰 師尊的指引下，與自己的“修持伴侶”一起學習、實踐聖密宗的教相、事相、戒相、圓相，實踐“禁語、禁思、超越自我”，實踐“清淨、無我、調伏、精進”，實踐 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，實踐“即身成佛”。
在Temple的每一個行者的修行，都是自密行為。

“非關他人。對於個人來說，修習密教，不可與人交流，只是行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬。在 上 師 、 根 本 上 師 、 曆 代 祖 師 、 諸 天 法 身 如 來 的 法 性 指 引 之 下 ， 于 秘 密 金 剛 法 界 ， 密 密 心 殿 ， 自 受 諸 天 無 上 法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界 。”

不可與人交流，看來是相當寂寞，但是，在自 受 諸 天 無 上 法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界之中時，當與極光仙子yoga、交流，得到祂的能量加持，得到祂的智慧啟迪，感到天人合一到時候，又是言語道斷、心行路絕、別有一番的體悟。其中的天地是何等的廣闊。其中的法樂，只有自己知道。

進入了temple，就是進入宇宙神聖曼荼羅壇場，進入提升自己靈性生命的時空，進入了神聖的殿堂。要尊重這個神聖殿堂裏的一切。所有的器物、設備都應視為“精神靈性聖器”，都是“罕見形上聖物”，都是“極為殊勝之大法器”，體現著超越界，體現著彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。

“非關他人。對於個人來說，修習密教，不可與人交流，只是行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬。在 上 師 、 根 本 上 師 、 曆 代 祖 師 、 諸 天 法 身 如 來 的 法 性 指 引 之 下 ， 于 秘 密 金 剛 法 界 ， 密 密 心 殿 ， 自 受 諸 天 無 上 法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界 。”

眾 生 人 人 本 性 佛 性 （ 法 性 ） ， 故 此 ， 修 習 密 教 而 言 ， 即 是 行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬 。” 【5】
“非關他人。對於個人來說，修習密教，不可與人交流，只是行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬。在 上 師 、 根 本 上 師 、 曆 代祖 師 、 諸 天 法 身 如 來 的 法 性 指 引 之 下 ， 于 秘 密 金 剛 法 界 ， 密 密 心 殿 ， 自 受 諸 天 無 上法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界 。” 【6】

“非關他人。對於個人來說，修習密教，不可與人交流，只是行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬。在 上 師 、 根 本 上 師 、 曆 代 祖 師 、 諸 天 法 身 如 來 的 法 性 指 引 之 下 ， 于 秘 密 金 剛 法 界 ， 密 密 心 殿 ， 自 受 諸 天 無 上 法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界 。”

學習班所修行的場所，祂是一座聖密Temple，祂是曼荼羅，是“古天竺毗耶離
城離車族聖初祖　薄伽梵　至極維摩詰之精神靈性聖器，為積累行持無量聖劫靈性功德之罕見形上聖物。”

“曼荼羅於大千世界隱態、顯態，形上、形下環境之視域，彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。”

“曼荼羅表法：
聖密十法界三密陀羅尼。
曼荼羅表法：
曼荼羅為形上之神聖肇源法性，
曼荼羅為形下之殊勝昇起大用，
曼荼羅表法：
此乃超越界之不思議靈性功德。
祂之神聖殊勝，
妙顯于阿斯律耶。”

進入了temple，就是進入宇宙神聖曼荼羅壇場，進入提升自己靈性生命的時空，進入了神聖的殿堂。要尊重這個神聖殿堂裏的一切。

不可與人交流，看來是相當寂寞，但是，在自 受 諸 天 無 上 法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界之中時，當與極光仙子yoga、交流，得到祂的能量加持，得到祂的智慧啟迪，感到天人合一到時候，又是言語道斷、心行路絕、別有一番的體悟。其中的天地是何等的廣闊。其中的法樂，只有自己知道。

學習班所修行的場所，祂是一座聖密Temple，祂是曼荼羅，是“古天竺毗耶離
城離車族聖初祖　薄伽梵　至極維摩詰之精神靈性聖器，為積累行持無量聖劫靈性功德之罕見形上聖物。”【1】
“曼荼羅於大千世界隱態、顯態，形上、形下環境之視域，彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。”【2】

“曼荼羅表法：
聖密十法界三密陀羅尼。
曼荼羅表法：
曼荼羅為形上之神聖肇源法性，
曼荼羅為形下之殊勝昇起大用，
曼荼羅表法：
此乃超越界之不思議靈性功德。
祂之神聖殊勝，
妙顯于阿斯律耶。”【3】