2011.11.06薄伽梵 智及維摩詰〝宇宙數學哲學〞 電臺華語廣播聖密龍講聖示

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    這個當然，首先聖密家庭有些什麼要求你懂不懂？你們聽了法沒有？如果你們沒有聽法，那怎麼會成為聖密家庭呢？聖密家庭首先要懂聖密法。這一點非常非常重要。如果你們聖密法不懂，或者是根本不懂、根本沒有來接受過宗教過程，你說你怎麼會變聖密家庭呢？這個就可能，如果你自己這樣認為〝
是聖密家庭〞，這個就是自己遮止自己；如果說你聽了同修得到這樣認為，這個就是同修幻覺對你作的誤導。但是這個不等於說你們以後不會成為聖密家庭；當你們相關的教相、事相、戒相、圓相，如果學會了，已經過完了這個宗教過程，以後還是有可能成為聖密家庭。

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    從聖密家庭這個角度、立場而論，聖密家庭是中國漢傳佛教密宗──聖密宗金剛禪佛教化渡眾生的一種方便。這個化渡眾生是由普通的信眾化渡到聖密行者，進而成為聖密上師，再進而成為聖密長老。讓普通的信眾化渡到可以接受轉世者。

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    我們不是為轉世而轉世，一切都是為了眾生。這個必然的會有非常系統的、嚴格的教相、事相、戒相的規範；而且有嚴格的宗教過程。如果沒有這個嚴格的宗教過程，那麼這就不稱為聖密家庭。

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    聖密家庭是需要考察的；法眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，每一種眷屬的三十六級，不是嘴巴口頭講而講的。因為薄伽梵眷屬──法眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，這四個層次的三十六級眷屬都是有具體的教相、事相、戒相、圓相。也就是說，沒有一個層次是可以馬虎的。這個宗教過程是必須要過的，為什麼呢？好像一個髒的孩子，洗澡之前先要洗洗手、先要洗洗腳、先要洗洗臉，這個過程是必須要的。洗澡完了，首先要把原來髒的衣服先去洗洗乾淨，然後再把乾淨的衣服穿在身上。這個道理我相信大家也是懂得的。

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    而宗教過程這裡頭除了〝有志者事竟成〞之外，其他如果不想過的，你勉強都不行的，勉強過不了這個宗教過程。因為勉強來過宗教過程，最後也會被負能量所捉弄。

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剛才講到了由於幻覺誤導自己而墮入十信位，你要重新進入宗教過程能夠比其他一般的修行行者要快，另外還有一個道理。　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，祂的光在照著你。　佛祖的光在經書上是這樣講的：

「光照十方，還繞身三匝，分為兩分。」一分光沖天，進入頭頂中；另一分光平射四方，然後繞回來轉入肚臍中。肚臍，我們中國傳統的穴位就稱為〝神闕〞。神闕、神闕，也就是說這個地方是把諸光收進來的地方。

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    我們說的宇宙大愛、宇宙道德、宇宙倫理、宇宙能量，實際上就是指　佛祖的這兩路光；一路，　佛祖全身的光，就是〝光照十方〞的光，籠罩著你，這個就是說我們始終把你抓著，始終把你抱在懷裡。你有問題，要批評；但是你是行者，佛祖是始終把你抱在懷裡。

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經書上說「繞身三匝」也就是你身上所接受到的佛光也是全身繞過三匝，而且分兩路進入你的身體。第一路，就是百會之穴，這個穴位進去了以後籠罩著全身。進去以後，如經書上所講，「一分從頂入便不再復現」，令你完全聖化了，令你完全離垢晶瑩、明空自鑑了。另外一分，就是進入你的全身的能量中心。在經書中為了大家能夠理解，祂就寫著「一分入臍中」，這個臍就是神闕。這〝神闕〞我現在在這裡解讀就是七個能量中心。

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佛祖在　阿難得到　帝釋天的幫助取回牛乳湩的時候，　佛祖笑了。佛經這樣說：

「佛爾時笑，五色光從口而出，天地大為震動。」

這裡可以看到，　佛祖的光，經書上講的五色光，五色光就是五色光；但是　聖宗祂在解讀這經的時候，　聖宗就聖示：這個五色實際上，〝五〞是指無量多的光色。這個時候　佛祖笑的時候，五色光是從口中出來的。天地震動是因為　佛祖這個光，頂光沖天，另外一路光入地，所以天地大為震動。

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    在經文上講：「於是阿難即前長跪叉手，白佛言。」就是　阿難尊者這個時候看見　佛祖在微笑，而且身上有兩路光──一路沖天、一路入地，那麼就跟　佛報告了。這裡，　佛面前站的是　阿難。在一般的經文上　阿難是　佛的侍者；但是經文寫到這裡的時候已經告訴我們，　阿難是一個聖密行者，是一個密宗行者，祂這裡做了個手印，叫〝叉手〞。　聖宗的解讀是，〝叉手〞就是金剛密印；表示說跟　佛祖在同一個曼荼羅場、在同一個獅子座上面　阿難恭立在　佛祖的身邊。這個時候　佛祖站的位置就是稱為曼荼羅場，聖密十法界曼荼羅場。祂是一位金剛長老，所以才懂得這一個金剛密印。

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阿難說什麼呢？　阿難說：「佛不妄笑，會當有緣。」

佛告訴　阿難：「汝所問者大善。何以故？此牛子母却後命盡，即反生兜率天及梵天上。」

阿難說：“　大聖啊，您是不隨便笑的；您笑一定會有原因的。”　佛祖說：“是，會當有緣。”祂說：“你能夠問出這樣的問題，真是大善。為什麼呢？因為這個牛子母兩個，而後如果命盡，能夠七世返回到兜率天上及梵天上，七次轉世人世間。”　佛祖的綬紀就是生命的綬紀。七世的解脫。所以，我們所講，　佛祖的綬紀是生命的綬紀。我們今天所講的這個課，實際上就是生命的教法。

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    雖然有的說：“哎呀，我犯錯了。”你這一個〝犯錯〞就是你從內心發出的深深的反省。你退到十信位，因為你的反省而你重新起步，通過適合於你根器的宗教過程，重新回到八地修行；但是不是今天，就是一定要過完這個宗教過程你才會。所有的功德，全部齊全，功不唐捐。但是一定要過這一個生命過程。不過生命過程而繼續墮入自己的幻覺，那真的是不太好。惡業身心語慢慢地會轉變到惡業心極果，轉變到變成終於墮落、不可翻身，那麼這個是很可怕的。

那麼什麼樣叫〝幻行〞呢？幻覺的行為，有個最簡單的衡量方法。也就是說當你自己感覺到習氣如瀑流的時候，那你就是墮入了幻覺。

從聖密家庭這個角度、立場而論，聖密家庭是中國漢傳佛教密宗──聖密宗金剛禪佛教化渡眾生的一種方便。這個化渡眾生是由普通的信眾化渡到聖密行者，進而成為聖密上師，再進而成為聖密長老。讓普通的信眾化渡到可以接受轉世者。

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊對〝聖密家庭〞的有關教法作了進一步的教導，並聖示有關聖密長老、聖密上師、聖密行者必須遵守的戒律。恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示。有請　師尊。