薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

正確的說法，應該說 王信得 現在是一個〝護照名〞。
所以，其實，我只有法名，而沒有世俗的名。但是講到法名，我有十八個法名[10]，十三位親教師每人各為我授過一個法名[11]。在後來的因緣中，我又有五位德高望重的法師為我取過五個法名。所以我總共有十八個法名，鑒証了我的弘道經歷

薄伽梵　至極維摩詰，是古天竺時代，我們中國漢傳密宗宗下的印度第一代的聖祖。

但在當時以民居為道場的時候，　聖宗將我按排到了當時代全中國漢傳密宗的諸曼荼羅的總指揮中心，　轉輪聖王金剛鶴生的〝曼荼羅〞[9]。　轉輪聖王祂正是聖宗綬紀的愛徒之一，隱蔽式微，蘊道潛真，以社會三百六十行作掩護，由是，我也隨之而叫〝王信得〞。

正確的說法，應該說王信得現在是一個〝護照名〞。

所以，其實，我只有法名，而沒有世俗的名。但是講到法名，我有十八個法名[10]，十三位親教師每人各為我授過一個法名[11]。在後來的因緣中，我又有[經聖宗授意的聖示]五位德高望重的法師為我取過五個法名。所以我總共有十八個法名，鑒証了我的弘道經歷。

耀：那麼師尊常用既法名：〝薄伽梵智及維摩詰〞，不知道其中蘊含什麼法義？因為佛教大師們一般既法名都係兩個字，可否請師尊為我們講解一下呢？

師：這個是一個很有趣的問題。按照我們宗下的稱呼，我的法名就叫〝薄伽梵[12]智及[13]維摩詰。

〝薄伽梵佛梵持明〞在古天竺歷史的真實而言，〝薄伽梵〞其實是謙遜的自稱:

表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，

  因為　薄伽梵是　佛陀的弟子，

　薄伽梵所開創的密教也是　佛陀的密教。

事實上，〝薄伽梵〞聖稱在許多原始佛教經典以及大乘經典上都有出現，可能中國的佛教徒對祂的關注不是很多。中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教歷經千年以降，弱水三萬，重新問世[14]以後，　薄伽梵聖稱，我們也沒有去將祂很好的加以解釋，才引起一些不必要的誤解。

以　聖宗的聖密龍講聖示，是　大聖　釋迦牟尼佛祖降伏了外道婆羅門教以後，降伏　薄伽梵，把祂作為救渡外道上上上勝根的一個工具。所以　薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德

薄伽梵，在中國國內可能了解得比較少。但在國外佛教界的，不少的高僧大德都是了解的。有些講得還比較透切，一說到〝薄伽梵〞，他就說：〝薄伽梵〞，〝薄伽梵〞就是　世尊。也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖。

而在我們聖密宗內部，用〝薄伽梵〞這個稱呼，就是表示著尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[

〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

在中國的漢傳密教的歷史上，有十位〝立宗〞[18]的聖祖, 其中之一，也是中國漢傳密教的〝開宗五聖祖〞[19]之一的：高僧　不空[20]。　大聖寶不空聖祖翻譯了　曼殊師利佛相關的許多聖典。為　薄伽梵　至極維摩詰，提供了豐厚的背景資料，這些背境資料，都充實了　薄伽梵　至極維摩詰相關的很多教法。所以，　薄伽梵　至極維摩詰和　曼殊師利佛其中的關係非比尋常

由是，宗下理念，以及　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　淨悟老法王在二十世紀初〝登豐綬紀〞[22]的聖密龍講指示，以及1963年〝西子綬紀〞[23]聖密龍講的指示，也就決定了在世界大弘時的方向。在我1989年4月16日離開告別祖國聖密大弘之時，所傳播的教相、事相、戒相、圓相，為救渡無量眾生而展開的一系列的聖密大弘的階

為救渡無量眾生而展開的一系列的聖密大弘的階段：

一系列的關於聖密十法界[24]；

一系列的關於聖密儀規[25]；

一系列的關於帝釋天108億因陀羅網[26]；

關於Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana[27]等的聖密龍講[28]，

關於無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法[29]、禮敬佛教天下無量高僧等一系列聖密事件的發生，都是在　聖宗聖密龍講綬紀的步驟下有序的進行的。