浅论"佛教超越界限"--薄伽梵智及维摩诘

回复 1# 本网


    追溯圣密宗历史，祂---在祖国母亲的怀抱中饱受疼爱，曾经辉煌，开宗大唐，润泽华夏；

　　祂---也曾罹遭法难，千年以降，弱水三万，逍遥胜住，从而圆满显现人间佛教之本色，在神州大地上与无数众生显示了华严圣缘。

回复 1# 本网


    四川大足山顶上五万余尊塑像，谱写了历史无声的乐章。

回复 1# 本网


    圣密宗强调佛家学术参与当代世界哲学对话置身其中的必要性，参与对话的过程同时也是佛学教证双圆、权实相融的过程。

回复 1# 本网


    佛教的信仰者们，佛教内部不同流派之间的超越界精神对话[14]（宗教会遇Encounter of Religions ）是何等重要，瑜伽行者之间的灵性交流，将是对佛教圣典的深刻理解和究竟实践，　大圣　佛祖华严圣教现代演绎为济渡众生带来切实受用、方便稳实和无上殊胜的神圣超越界飞跃。

回复 1# 本网


    〝佛教超越界限——团结、和谐、和平、智慧、慈悲之拓展领域〞的WBSY第五届世界佛教青年僧伽代表大会，期待以世界佛教青年僧伽的大团结、大和谐，相应全球佛教教界、学界之大团结、大和谐，进而相应全世界宗教界、学界之大团结、大和谐，晋达推动世界和平。

回复 1# 本网


    依全人类生存的需要，各大型宗教团体以及希冀未来生活于此同一星球之群体世界，应就关于人的生命形成共同哲学伦理的超越界基本共识和准则。在具有新时代的人性意识、生命意识的灵性高度上做出贡献，即对人的基本价值与生命质素的精神信念作出反省，形成共识，这是全球化与多元化的当代脉动之超越界伦理基本要求，也是当代宗教实践的主要课题 [21] 。

回复 1# 本网


    在佛教诠释学意义上的〝存有〞，是指肇源法性。肇源法性通过升起大用，显示法性是〝其大无外、其小无内〞、〝无所不在〞、〝遍一切处〞。

回复 1# 本网


    佛教诠释学意义上的圣密宗〝超越界〞诠释学意义上的升起大用，是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脱学。

回复 1# 本网


    佛教诠释学意义上的佛教圣密宗超越界诠释学之超越界圣密义升起大用的意义指：殊胜宇宙灵性美学，圣密绶纪灵性盛宴。[32]

回复 1# 本网


    　佛教诠释学意义上的超越界名相，显示有密码的特性。圣密宗所指的〝圣密十法界〞的〝曼荼罗〞和遍布〝六宇宙〞的〝三密陀罗尼〞等系列圣密宗视域之下的教相、事相、戒相、圆相话语境界，系具代表性的圣密宗超越界密码群体。[33]

回复 1# 本网


    由是，佛教得以对〝梵〞采取扬弃、提升的历史机遇，既批判印度传统婆罗门意义下的〝梵我合一〞为非究竟、非圆满解脱，又教授引导行者，修习佛教诠释学意义所安立的〝梵〞法，为解除众生无边苦难的究竟解脱昭示了超越界的〝无我〞光明大道 [46] 。

回复 1# 本网

通过佛教诠释学的〝佛教超越界限〞的讨论，安立全球伦理，争取世界和平、达到全人类的和谐，晋致和平共进，多元共存的期盼[50] 。

超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟、宇宙实相的直面、宇宙能量的体察、宇宙道德的信受、宇宙大爱的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，于全人类而言，令能动的维护世界和平、使之全人类和谐、令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中

超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟、宇宙实相的直面、宇宙能量的体察、宇宙道德的信受、宇宙大爱的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，于全人类而言，令能动的维护世界和平、使之全人类和谐、令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中 [49] 。

　〝佛教超越界限〞是佛教诠释学意义上的〝超越界〞（transcendence）。
此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙实相，是宇宙灵性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。