第556講公园反映中國文化 2016.3.27.師尊廣播聖密龍講

剛才，我還講到這個四大金剛，這個四大金剛又是怎麼回事？四大金剛，我下面還要再詳細地講。當我們展開來念《佛說四大天王經》、《佛說四大金剛經》第二部的時候，就要出現這一個詞，因為這個詞跟我們聖密行者关係密切，因此，當我們學習《佛說四大天王經》的第二部的時候，我們再來進一步探討“四大金剛”這一個概念、這一個名相的出現，對我們聖密行者究竟有何意義。

在這些中陰時空中，負能量的中陰時空，“危機中陰”可算一個了，但是在“靈感中陰”中間，大部分顯現的是、出現的是智慧，因為作家的創作源於靈感，畫家的創作源於靈感，詩歌家的創作源於靈感，教育家的創作源於靈感。但是，這個創作，各種各樣的創作都離不開四大天王的保護。有四大天王的保駕護航，那麼我們的聖密行者，我們的修持的道途，才能夠順利。

在這些各種各樣的中陰、生中陰的品類中間，“閱讀中陰”可算是一個比較好的中陰。當你閱讀一本小說的時候，一口氣你就把它念完了，但是這本書竟然有十幾萬字。

你進入這一個中陰的時候，你不知道時間是怎麼樣過去的，你好像進入了時空通道，因此，在這樣的時空通道中間，你順利地穿越了時空，穿越了知識領域，成就了這本書裏頭所描述的主人公的朋友，你成了這本書裏頭所講述的知識的主人，把握了這個知識。

但是，在“閱讀中陰”之中，也有的人不小心進入了負能量的“閱讀中陰”。有些負能量的“閱讀中陰”，就會引導你進入人生的歧途。

現在，文化教育方面，有種種的陷阱，在這些陷阱中間，體現了很多各種各樣的讓人負墮的語言、動作，不是讓人做好，而是讓人學壞。因此，現在對於網絡的管理是十分重要，非常非常的重要。因為這牽涉到教育的大問題，沒有進入這個教育的大問題，也就沒有必要去討論這個“閱讀中陰”。

“閱讀中陰”，它是正負兩分的，你運用得好，你就是一個大人才；但運用不好，就成了一個大負墮，成了純粹啃書本的“書蠹蟲”。

“閱讀中陰”，它是正負兩分的，你運用得好，你就是一個大人才；但運用不好，就成了一個大負墮，成了純粹啃書本的“書蠹蟲”。

我們剛才講過的，乘飛機從一地起飛，到另一地降落。起飛之後，你就進入了“飛行中陰”。但是這個“飛行中陰”，實際上，是你從家裡乘車到飛機場的時候，實際上已經就開始了，已經是屬於“飛行中陰”的前行部分。

等上了飛機，那就是〝正行〞了，“飛行中陰”的正行。而“飛行中陰”也是正、負兩分的。飛行中陰的正、負兩分太明顯，我們不需要做詳細解說，大家都能已經明瞭。

在這個情況，我們就要非常地感恩四大天王的保護。我們社會上，尤其是在佛教社會中，經常有一種說法，觀世音菩薩有很多的變化身，其中一個變化身，就是變化成為四大天王，在保護你。

四大天王顯身的時候，保駕護航，成為你本次“飛行中陰”中的保護著，令你完全安全地降落。明顯這裡我們學習的是一個非常實用的宇宙知識。

下面比較常見的就是一個“煩惱中陰”，所謂“煩惱中陰”，這個“煩惱中陰”實際上和“地獄中陰”非常地相像。當你發生大怒的時候，你實際上就是跟生活在“地獄中陰”之中沒有什麼兩樣。當你發生大怒的時候，你的“地獄中陰”的感受非常強烈。但是，雖然如此，你感受到僅僅是一個煩惱而已。你不會感到自己已經進入了地獄了。

下面比較常見的就是一個“煩惱中陰”，所謂“煩惱中陰”，這個“煩惱中陰”實際上和“地獄中陰”非常地相像。當你發生大怒的時候，你實際上就是跟生活在“地獄中陰”之中沒有什麼兩樣。當你發生大怒的時候，你的“地獄中陰”的感受非常強烈。但是，雖然如此，你感受到僅僅是一個煩惱而已。你不會感到自己已經進入了地獄了。

最和人們休戚相關的一個中陰也就是“睡眠中陰”。這個“睡眠中陰”品類複雜，所以我們留待於下一次聖密龍講的時候再來解釋。